Мужчине простительна антирелигиозность-такова его природа,если рядом есть религиозная женщина, она будет молиться за всех членов своей семьи.
А если женщина слишком молода и беспечна или слишком стара и воспитана в комсомольских традициях.то мужчине придётся как-нибудь самому.....

---

Image

А Ваши это кто ?
Истинная цель йоги действительно серьезна,но только для тех,кто пытается и желает этого достичь.Но ведь некоторым пациентам просто помогают в их излечении или же просто улучшении состояния здоровья выбранные ими упражнения из йоги без всякой философской и религиозной подоплеки,и что же теперь их осуждать за это что ли,помогает и очень хорошо,и глубоко им наплевать на всякую теоретическую базу.

С Уважением.

А вот не скажу пока

---

Image

вот мне тоже думается, что при больной спине и нездоровых суставах только поклонами не обойтись, хотя это безусловно полезное упражнение

---

Не учите рыб плавать, птиц летать, остеопатов ставить диагноз, сварщиков правильно делать сварку и не ходите со своим уставом и клонами на форум Массаж.Ру

Почему только поклонами.можно и к праведнику.наделённому способностями врачевания съездить. Отец Николай с Залита, например, лечил молитвой.
ОЧИСТИШЬ ДУШУ,ГЛЯДИШЬ И ТЕЛО ВЫПРАВИТСЯ.

---

Image

Даже отвечать не хочу-опять обвинят в ортодоксе.

---

Image

Ну почему же нельзя? вот ведь взял же кто-то учение одного продвинутого медитатора из Назарета, обглодал со всех сторон, назвал Христианством и...вы посмотрите какие плоды!)))

А зачем вообще христианство появилось вы знаете?

---

Image

Ну разумеется, чтобы запугать людей, и держать их в узде... не для спасения же их душ))

Запутанный, сложный и объемный характер оккультных учений препятствует возможности охватить их целиком, одним умственным взором, что делает содержательную критику их идей крайне затруднительной. Кроме того, для знакомства с этими идеями требуется значительное время, которое может оказаться достаточным для "отравления" влияниями из мира падших духов, всеваемыми через эти идеи. Поэтому, следуя словам Спасителя "по плодам их узнаете их" (Мф. 7, 16), при столкновении с некиим неизвестным духовным учением, следует, может быть, анализировать не столько само учение, сколько особенности личностей тех людей, которые несут его в мир – главным образом, личность основателя. Святой апостол Иоанн Богослов пишет: "Всякий, пребывающий в Нем (т.е. в Боге) не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто....Кто делает грех, тот от диавола... Дети Божий и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего (1 Ин. 3, 6-10). Если мы обнаруживаем любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5, 22-23), то это плоды Духа Святого. Не все то, что кажется с виду любовью, является таковой. Истинная любовь, по апостолу Павлу (1 Кор. 13, 4-8) "долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит". Там же, где мы обнаруживаем вражду, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ненависть, бесчинства, блуд, нечистоту, прелюбодеяния, волшебство, идолослужение, там не может быть веяния Духа Святого – это плоды зла (Гал. 5, 19-21). Поэтому можно утверждать, что критерием того, говорит человек истину или ложь относительно вещей невидимых и духовных является не столько содержание его слов (оно может быть очень благонамеренным), сколько наличие или отсутствие на нем благодати Святого Духа. Об этом наличии мы и узнаем по делам его.. Впрочем, для опытных, возможно и непосредственное ощущение безблагодатности неправославных учений.
Итак, способность воспринимать, познавать и оценивать вещи и события духовного порядка прямо пропорциональна степени чистоты сердца и ума познающего. Последняя же – плод Духа Святого, который подается лишь покаянному и сокрушенному сердцу. И обратно – ложность учения пропорциональна греховности его основателя. Таков основной психологический вывод, к которому мы должны придти.
От греха избавляет покаяние, а его-то и нет в восточных и оккультных учениях. Значит, они ложны, при всей их кажущейся убедительности. Апостол Павел говорит: "И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией" (1 Кор. 2, 4-5) [ 1 ].
Восточные и оккультные учения ставят благие цели, но дают негодные средства – в этом их недостаток и опасность.

---

Image

Основные черты христианской религии(взято из Википедии)

- Понятие о Боге как абсолютно совершенном Духе, не только абсолютном разуме и всемогуществе, но и абсолютной благости и любви (Бог есть любовь)
- Учение об абсолютной ценности человеческой личности как бессмертного, духовного существа, созданного Богом по своему образу и подобию, и учение о равенстве всех людей в их отношениях к Богу: все равно возлюблены им, как дети Отцом Небесным, все предназначены к вечному блаженному бытию в соединении с Богом, всем подаются средства к достижению этого предназначения — свободная воля и божественная благодать.
- Учение об идеальном назначении человека, заключающемся в бесконечном, всестороннем, духовном усовершенствовании («..будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный»)
- Учение о полном господстве духовного начала над материей: Бог — безусловный владыка материи, как её творец: человеку им вручено господство над материальным миром, чтобы через материальное тело и в материальном мире осуществить своё идеальное назначение. Таким образом, христианство, дуалистическое в метафизике (так как оно принимает две инородные субстанции — дух и материю), монистично как религия, ибо ставит материю в безусловную зависимость от духа, как творение и среду деятельности духа.
-Одинаковая отдалённость как от метафизического и морального материализма, так и от ненависти к материи и материальному миру. Зло считается коренящимся не в материи, а в извращённой свободной воле духовных существ (ангелов и людей), от которых оно переходит на материю («Проклята земля в делах твоих», — говорит Бог Адаму. При творении же всё было «добро зело»).
- Благовещение
Учение о воскресении плоти и о блаженстве воскресшей плоти праведников вместе с их душами в просветлённом, вечном, материальном мире
- Учение о Богочеловеке — воплотившемся и вочеловечившемся для спасения людей от греха, проклятия и смерти Предвечном Сыне Божием, отождествляемом христианской церковью с её основателем — Иисусом Христом. «Бог вочеловечился, чтобы человек обожился» (св. Афанасий Великий).

---

Image

Если бы не было Христа,не было бы и жизни,Бог всё уничтожил бы за грехи людские.

---

Image

Псковитянка
положа руку на сердце, скажите по вашему опыту, кто добрее - православные или произвольная группа наших русских граждан. С кем вы на бытовом уровне больше дружите - с православными или атеистами.
По моему опыту, ходящие в церковь православные в среднем не добрее обыкновенных граждан, хотя и молятся и библию читают часто в каких-то своих эгоистических целях, мол, я знаю правильное учение и попаду после смерти в хорошее место.

---

Не учите рыб плавать, птиц летать, остеопатов ставить диагноз, сварщиков правильно делать сварку и не ходите со своим уставом и клонами на форум Массаж.Ру

Если это и так, то это относится лишь к народу Израиля времен Христа, а не к россиянам начала 3-го тыщелетия от Рождества Христова. У нас сейчас появились другие Учителя, открылись другие пути "спасения" души.
Ну не всем комфортно "у Христа за пазухой"

Каждому своё. Я предпочитаю.чтобы меня учил Христос.потому.что знаю про него из того же Евангелия и потому что имею хоть небольшой,но всё таки опыт церковной жизни из своей юности(до того,как я начала хождения по различным сектам баптистов.йогов. учиться на психолога.изучая всякие аутотренинги и др.психотехнические приёмы.

---

Image