Текущее время: 28 мар 2024, 20:26

Заголовок сообщения: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 23 авг 2013, 21:16

Наверное, не ошибся, открыв тему о системных расстановках, в форуме о остеопатии. Чем-то схожи эти методы...

Сама концепция о системных расстановках не нова, используется давно и успешно Бертом Хеллингером в его Семейных расстановках. С подходом к системным расстановкам по методу Б.Хеллингера и моим есть объединяющий их принцип Поля, которое возникает по воле расстановщика. Но есть и различия. У меня все расстановки проходят молча, нет концептуализации и озвучивания причин. Чем точнее ты хочешь назвать причину, тем дальше ты от истины - сказал как-то на одном из своих семинаров организационный расстановщик Ян Якоб Стам.

Человек "вставлен" в Жизнь... И от того как он в Нее "вставлен", какова степень конгруэнтности сопряжения Человек/Жизнь - от этого зависит в его жизни многое, в том числе и здоровье. Третий закон Ньютона гласит: два объекта взаимодействуют друг с другом силами одинаковой природы и с обратными векторами. По другому можно сказать так: любое действие рождает другое, равное по природе и обратное по направлению.

Живой организм не возможен без среды своего проживания. Человек, как живой организм, тоже не может жить без свой среды проживания. Но одну и ту же среду могут делить между собой множество других особей одного вида, представители других видов живых организмов и Жизнь других измерений. Одну и ту же среду проживания делят между собой множество объектов, имеющих разный потенциал. И человек в этом мире сопряжений разных потенциалов не всегда имеет доминирующий потенциал. Практика показывает, что на состояние живого организма влияют множество сил, имеющих очень тонкую физическую природу, чем природа этого организма.

Если говорить через Теорию функциональных систем, Жизнь это функциональная система, включающая в себя множество системоквантов. И человечество в этой функциональной системе не единственный системоквант. Сам живой организм "человек" как функциональная система не состоит только из тела, а из множества системоквантов, в крупном масштабе из двух системоквантов - Человек и Среда проживания.

Системоквант "Среда" ФС Человек тоже состоит из множества элементов, системоквантов, которые используются и другими функциональными системами, как человеческими, так и нечеловеческими. Системоквант Тело ФС Человек сам в свою очередь состоит из множества системоквантов, которые также используются другими функциональными системами, например, бактериями, вирусами и т.д.

Жизнь это функциональная система со сложно упорядоченной динамикой. И для этой динамики характерно проявление фрактальности. Впрочем, эта фрактальность ни что иное, как проявление справедливости третьего закона Ньютона. Жизнь в образном выражении можно представить в виде очень сложного часового механизма, где каждый винтик на своем месте и каждая шестеренка крутится на своей оси и сопрягается с другой шестеренкой и весь этот механизм работает в осуществлении одного полезного результата. Качество часового механизма, читайте качество Жизни, зависит от того, как легко шестеренки крутятся на своей оси и от того, как ладят между собой один зубчик шестеренки с другим зубчиком другой шестеренки, от конгруэнтности сцеплений зубчиков шестеренок.

Системные расстановки в методе КА имеют несколько степеней гармонизации отношений системоквантов в ФС, зависит от того, какую ФС гармонизируют. Результаты системных расстановок сразу же отражается на состоянии здоровья человека, особенно на состоянии здоровья детей.

Восстановление вертикальной оси естественной осанки - это тоже техника системных расстановок, хоть и простейшая. Более сложные техники расстановок, помимо навыков уровня базового обучения, требуют наличие уже и некоего философского багажа.

Image


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 23 авг 2013, 21:22

Человек и Среда не только взаимодействуют, но и взаимосодействуют друг другу в достижении цели целого организма. И очень часто проблемы непонятной этиологии лежат в дисгармонии, в асинхронизации функций системоквантов. Гармонизация, синхронизация динамики взаимоотношений этих двух системоквантов приводит к устранению многих проблем.

Для маленьких детей, наравне со средой проживания, родители являются частью их функциональной системы. И не только родители, но и другие члены семьи, рода и т.п. являются системоквантами функциональной системы "ребенок". Во время расстановок выходят конфликты отношениях не только живых системоквантов, но и даже абортированных детей и умерших членов семьи. Гармонизация динамики отношений этих системоквантов кардинально меняет состояние здоровья ребенка, а также членов семьи. В живом организме все взаимосвязано, один механизм регуляции запускает множество других.

"Самый драгоценный подарок, который мы можем предложить другим - это наше присутствие. Когда внимательность охватывает тех, кого мы любим, они будут расцветать подобно цветам." (Тич Нат Хан)


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 23 авг 2013, 21:26

"В основе нашей реальности лежат информационные процессы. Все наблюдаемые явления и существа неразрывно связаны друг с другом. Весь мир - единый живой организм.
Наша жизнь полностью запрограммирована вышестоящими системами." (Д. Шаменков)

Моя младшая сестра клинический психолог и семейный расстановщик по методу Б. Хеллингера. Как-то она мне дала видео с тех семинаров, которые она посещала. Там были видео с семинаров Берта и Софи Хеллингер, Зиглинда Шнайдер, Ян Якобс Стамм, Дианы Дрекслер и др. Просматривая эти видео нужно было быть слепым и глухим, чтобы не заметить то, что все эти расстановки объединяло с методом Касание ангела - это та Сила, которая возникает в расстановках и в терапии КА.

Б. Хеллингер про эту Силу говорит, что в ее поле начинается движение, которое не подвластно ни клиенту, ни расстановщику, в поле этой Силы начинается движение расстановки и раскрывается истина. Для меня было весьма очевидно про какую Силу Б. Хеллингер и другие ведущие семинаров говорят. Это сила присутствия.

Но было еще одно. Мне с удивлением пришлось констатировать, что сестра всю Европу объехала мотаясь по этим семинарам, в Москве сколько семинаров посетила, но слабо представляет откуда и каким образом эта сила проявляется. Их этому не учили. Очень впечатляюще рассказывала как бывает тяжело на семинарах, когда встаешь в заместители, бывают переносы и контрпереносы и очень часто с семинаров люди уезжают загруженные по самую макушку патогеном.

С последнего семинара Хеллингера она приехала очень плохая и с мыслью "больше не поеду", сдам последнюю (если правильно понял ее) супервизию и баста! На вопрос почему, ответила, что Хеллингер все чаще и чаще ставит в расстановки смерть...

И тогда я понял, что мысль о смерти, вообще о смерти, заставляет ее страдать. Сделал системные расстановки по своему методу и "увидел" непринятую смерть близкого родственника, претензии к маме и претензии мамы. Предложил сделать расстановку и пролечиться. В методе КА расстановки идут молча, без слов, заместителями являются образы (могут быть и предметы). После расстановки результат был чуть ли не моментальным. Сам удивился этому. Видимо она и сама уже работала над собой, но не могла до конца расставиться, а моя расстановка легла как бы в масть =)

Сразу что стало заметно - отношение мамы к ней изменились сразу же. Это было трудно не заметить. После принятия линии Мама (в КА есть две глобальные линии - Закон и Порядок. Закон - это линия Папы, Порядок - это линия Мамы) сразу же сделали принятие смерти близкого и после этой расстановки появились внутренняя уверенность и спокойствие, на телесном уровне расслабились мышцы, общий тонус организма стал хорошим, спало напряжение с плеч.

Многие из нас живут с этим грузом - непринятием смерти близкого. Впустите в свое сердце смерть близкого, не бойтесь этого. Ведь информация о смерти кровного родтсвенника уже на генном и клеточном уровнях находятся в нас. И непринятие этой информации будет иметь глобальное, как правило негативное, влияние на все уровни жизни.

Как иллюстрация: Ребенок лежит в объятиях рисунка погибшей во время войны матери, которую он нарисовал во дворе детского дома. Из уважения даже к рисунку своей матери, он снял обувь.

Image


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 23 авг 2013, 21:29

Смотрел видео с семинара Берта и Софи Хеллингер от 17.02. - 21.02. 2012, Мюнхен, базовый семинар 1 "Мама"... Мне понравились слова Софи о состоянии готовности терапевта и ее сравнение готовности терапевта с внутренним состоянием Служения священника. Священник живет в миру, у него много забот, переживаний и других внутренних состояний присущие всем другим людям-мирянам. Но священник преображается как только облачается в ризу и становится слугой Господа и обретает состояние служения. Расстановщик, по мысли Софи, должен обрести такое же состояние служения, какое обретает священник. Это состояние, вступает в слова Софи Берт, поможет избежать резонирования с клиентом, исключит переносы и контрпереносы и задействует некую Силу, которая начнет движение расстановки. Эта сила, продолжает Берт, не зависит ни от клиента, ни от расстановщика...

Берт как будто описывает состояние присутствия, осознавания терапевта в методе КА, когда возникает движение освобождения...


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 23 авг 2013, 21:33

"Мы живы, потому что в нас всё время что-то умирает..." (Б. Хеллингер) Мы каждый задумывался о смерти. И эта мысль вселяет в нас страх. Но я опять повторю, а вы вдумайтесь в эти слова: "Мы живы, потому что в нас все время что-то умирает".

Человеческом организму свойственно обновляться. Постоянно ткани нашего организма и биохимические компоненты стареют, отмирают и восстанавливатся. К примеру, вся костная ткань обновляется за 10 лет, слизистой желудка за 3 дня, клеткам крови требуется для обновления 150 дней, сердечной мышце - 2 года, печени - 1-1,5 года, клеткам слизистой кишечника - 5 дней, а коже - около месяца. Практически весь организм обновляется в течение года.

Но что делать со страхом смерти? Он сидит в нас. Даже в тех, кто из бравады может это отрицать. Этот страх нужно принять, чтобы избавиться... Принять и осознать - "Мы живы, потому что в нас всё время что-то умирает".


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 23 авг 2013, 21:38

Все чаще в терапию включаю системные расстановки. И почти всегда мертвые члены семьи, рода, абортированные дети в этих системных расстановках встают как одними из главных причин в совокупности всех причин в проблемах со здоровьем.
Если ребенок часто болеет, или болеет с рождения, причины не в самом ребенке, а в матери, в проблемах рода, в абортах, в проблемах матери с родителями, особенно с мамой.
Проблемы в семье между родителями и детьми, между супругами как правило лежат в области системных проблем. Фрактальность и здесь проявляет свои принципы...

Вашему вниманию представляю одну статью (нервных прошу принять средства для успокоения).

Девушкам, желающим сделать аборт, рекомендую прочитать вот эту интересную статью: "Около ста лет назад итальянский юрист Рафаэлле Баллестрине сказал фразу, которая оказалась пророческой: "Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки своего нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым..."

Аборт - самое страшное повреждение Информационого Поля Матери. Все дети, родившиеся после аборта, особенно девочки, несколько поколений несут это повреждение.

Вот фильм, снятый почти 30 лет назад - "The Silent Scream" (Безмолвный Крик). Его НАДО ПОСМОТРЕТЬ.

http://narod.ru/disk/10256999001/The-Silent-Scream.wm..

(Если же психика слабая, то хотя бы про него прочитать, например в приложенном ниже файле).

Безмолвный крик ребенка
Если бы кто-нибудь мог услышать его! Но пленка, на которой запечатлено поведение эмбриона во время аборта, нема. Видно только, как широко, словно в предсмертном вопле, предчувствуя угрозу своей жизни, открывает рот 12-недельныЙ зародыш... Этот уникальный фильм снят в конце 80-х годов с помощью ультразвуковой аппаратуры американским акушером-гинекологом Бернардом Натансоном.
Он долгое время руководил клиникой абортов, сам сделал несколько тысяч этих операций. Но случилось так, что профессионал-хирург задумался над этической стороной своего дела. Его фильм стал одной из первых попыток ученых разобраться в вопросе, который одинаково касается и науки, и нравственности. Фильм страшный. Многие врачи, посмотрев его, наотрез отказались производить аборты. Пленка запечатлела, как тревожно мечется зародыш, чувствуя смертельную опасность, пытаясь как бы убежать от хирургического инструмента, как учащаются удары его сердца от 140 до 200 в минуту...
Мы не сгущаем краски, не нагнетаем ужас, рассказывая о реакции эмбриона на аборт. Это то, что есть на самом деле, что сумела зафиксировать бесстрастная пленка.
Когда начинается жизнь в эмбрионе? Является ли он на самом деле до 12 недель лишь придатком к организму матери, как некогда утверждали врачи, оправдывающие аборты? Современная наука знает уже много о жизни эмбриона. Большинство ученых приходит к выводу, что невозможно доказать существование некой волшебной минуты, начиная с которой зародыш становится ребенком. Судите сами. Уже с 18 дня начинают ощущаться удары его сердца и приходит в действие собственная система кровообращения. В 50 дней у него фиксируются мозговые импульсы, а это основное определение для науки — жив человек или нет. Эмбрион имеет полностью
сформированные глаза, губы, язык. В 10 недель (70 дней) он имеет все то, что есть у детей после их рождения. В 12 недель у него уже есть отпечатки пальцев. Трехмесячный зародыш поворачивает голову, делает движения, гримасничает, сжимает кулачок, находит рот и сосет палец.
Врач Пауль Роквелл из Нью-Йорка так описывает аборт 8-недельного зародыша: "Зародышу было два месяца. Я взял в руки плаценту и увидел, как в жидкости пузыря довольно быстро плавало микроскопическое существо мужского пола 1,5 дюйма длиной, он был полностью сформирован, с длинными конусообразными пальцами. Кожа его была почти прозрачна, а на копчиках пальцев легко различались артерии и вены. Младенец выказывал активность, плавал со скоростью один круг в секунду, как настоящий пловец... Когда плацента разорвалась, микроскопический человек лишился жизни и приобрел знакомый вид зародыша с несгибаемыми конечностями..."
Американский доктор Эрнст Хант пишет: "Оплодотворенная яйцеклетка не просто клеточная масса без своих особых собственных характеристик. Она на этой стадии не похожа ни на бутон цветка, ни тем более на зародыш животного рода. Это полностью и абсолютно есть жизнь человеческого существа, и она имеет ту же жизнь, какую имеет новорожденный младенец, дитя, подростоки зрелый человек".
Около ста лет назад итальянский юрист Рафаэлле Баллестрине сказал фразу, которая оказалась пророческой: "Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки своего нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым..."
Женщины давно отмахиваются от надоевшей темы о вреде абортов. Да и разговоры о них грешат односторонностью. Очень уж мы увлекаемся рассказами о медицинских последствиях абортов. Да, аборт губителен, и необходимо говорить о последствиях аборта: о бесплодии, сепсисе, воспалительных процессах, выкидышах и мертворожденных детях. И, конечно, это все крайне важно. Жаль только, что куда реже звучит в этих разговорах аспект нравственный.
Между тем для любого нормального человека уничтожение новой жизни всегда безнравственно, греховно. И если нет такого ощущения, значит, оскудела душа человеческая, не хватает в ней чего-то очень важного, основополагающего.
Согласно древнеиндийской ведической философии после аборта душа ребенка не может вернуться туда, откуда пришла, и словно зависает между небом и землей, испытывая невероятные мучения. Она стремится к тому, чего хочет каждый человек,— любить, наслаждаться жизнью. Но не может, так как у нее нет физической оболочки.
По восточной философии весь период беременности делится на две фазы - "ян" и "инь . Фаза ян приходится на первый месяц беременности, фаза "инь" - на второй. В "янской" фазе у ребенка формируется мужское начало, и поэтому за аборт, сделанный на первом месяце беременности, отвечает мужчина. В "иньской" фазе происходит формирование женского начала, и за аборт на втором месяце больше ответственна женщина. В последующие сроки беременности родители отвечают в равной степени.
Жесткие законы античного мира позволяли незаконно убивать ребенка. Гуманные законы нашего мира, по существу, оправдывают то же самое.
Это не значит, что нужно запретить аборты. Запреты бессмысленны, они только загонят их в подполье. Тем более бывает много случаев, когда аборты действительно необходимы, когда делают их по медицинским показателям.
Задумайтесь. Ведь та легкость, с которой относятся сейчас к чрезвычайно простой возможности убить человеческий зародыш, передается уже из поколения в поколение. Мы все свидетели того, как сплошь и рядом без тени смущения, без угрызений совести аборты делают молодые девушки. И если их бабушки и матери решались на это, заливаясь краской стыда, скрывали этот шаг от всех знакомых и мучились, то для нового поколения аборты — сущий
пустяк. Как поставить нравственный барьер, заставить молодых хоть на минуту задуматься о том, что ..там.. - человек! Ему больно, и он кричит. Как сделать, чтобы крик этот был услышан?!
Надеемся, что вы примите правильное решение!" Источник: http://vk.com/poiskpravdy
Image


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 24 авг 2013, 08:27

40 недель...

«О благороднорождённый, настало время искать Путь. Твоё дыхание сейчас остановится. Гуру подготовил тебя к встрече с Чистым Светом; сейчас ты воспримешь его как он есть в Мире Бардо, где все вещи подобны ясному безоблачному небу, а обнажённый незамутнённый разум — прозрачной пустоте, у которой нет ни границ, ни центра. Познай себя в это мгновение и останься в этом Мире. Я помогу тебе».

«О благороднорождённый, слушай! Сейчас ты созерцаешь Сияние Чистого Света Совершенной Реальности. Познай его. О благороднорождённый, твой разум пуст, он лишён формы, свойств, признаков, цвета; он пуст — это сама Реальность, Всеблагость.
Твой разум пуст, но это не пустота Небытия, а разум как таковой, — свободный, трепещущий, блаженный; это само Сознание, Всеблагой Будда, Твоё сознание, лишённое формы и воистину пустое, и твой разум, сияющий и блаженный, — оба они неразделимы. Их единство и есть Дхарма-Кайя Совершенного Просветления.
Твоё сознание, сияющее, пустое, неотделимо от Великого Источника Света; оно не рождается и не умирает, оно — Немеркнущий Свет, Будда Амитаба.
Этого знания достаточно. Осознав, что пустота твоего разума есть состояние Будды, и рассматривая её как своё собственное сознание, ты достигнешь состояния Божественного Разума, Будды».

О благороднорождённый, слушай внимательно, не отвлекайся! Есть шесть миров Бардо: естественное Бардо в чреве матери, Бардо сна, Бардо экстатического равновесия в глубокой медитации, Бардо момента смерти, Бардо постижения Реальности6, Бардо возвращения к сансарическому бытию. Таковы эти шесть миров.
О благороднорождённый, ты пройдёшь, три Бардо: Бардо момента смерти, Бардо постижения Реальности и Бардо стремления к новому рождению. Из этих трёх состояний ты уже испытал Бардо момента смерти. Хотя Чистый Свет Реальности озарил тебя, ты не смог остаться в нём и потому оказался здесь. Теперь приготовься пройти следующие две ступени — Чёнид Бардо и Сидпа Бардо.

О благороднорождённый, если ты не сумел понять сказанное прежде, то тело твоей прошлой жизни начнёт всё больше тускнеть, а тело будущей жизни — проясняться. Опечаленный этим, ты подумаешь: «О, какой я несчастный! Теперь, какое бы тело мне ни досталось, я пойду искать его». С этой мыслью ты будешь безостановочно и рассеянно блуждать с места на место. Затем перед тобой появится свет Шести Лок Сансары, и ярче других будет сиять свет того мира, где силой кармы тебе суждено снова родиться.
О благороднорождённый, слушай! Если ты желаешь узнать об этих шести сияниях, знай: тебе будет светить тускло-белый свет из мира дэвов, тускло-зелёный из мира асуров, тускло-жёлтый из мира людей, тускло-голубой из мира животных, тускло-красный из мира прет и тускло-серый из Ада. В это время под влиянием кармы твоё тело примет цвет того мира, в котором тебе предстоит родиться.

О благороднорождённый, слушай! Тебе сосредоточенно читали наставления, но ты их не понял. Поэтому врата чрева не затворились, и тебе настало время войти в тело. Выбери материнское чрево согласно этому непревзойдённому учению. Слушай внимательно и запоминай.

В каком бы виде они (врата чрева или видения) не появились перед тобой, не считай их тем, чем они кажутся; избежав влечения и отвращения, ты выберешь благоприятное материнское чрево. При этом очень важно направить своё желание; думай так:
«О! Я должен родиться великим царём, или брахманом, подобным дереву сал, или сыном того, кто наделён силами сидхи, или в семье с безупречной родословной, или в касте ревностных почитателей религии; рождённый так, я должен обладать великими достоинствами, чтобы служить всем живым существам».
С этой мыслью направь своё желание и войди в чрево, излучая лучи своих способностей (милосердия, доброжелательности) навстречу чреву, в которое входишь, и преображая его тем самым в небесную обитель. Верь в то, что Хозяева Десяти Направлений, их сыновья Бодисатвы, божества-хранители и особенно Великий Сострадательный Бог даруют тебе для этого силу, молись им и входи в чрево.(Бардо Тхедол)

40 недель ребенок развивается в утробе у матери. Утроба матери для ребенка это весь его мир. Ребенок живет в тепле материнского чрева и получает все необходимое для своего развития от матери... Мама для ребенка это весь его Мир, Теплый Мир изобилия...

Проходит 40 недель и вот они - родовые схватки. Весь Мир ребенка начинает разрушаться. Мир, который был таким теплым, таким надежным для ребенка начинает разрушаться. Кровь ребенка насыщается адреналином, его столько, что сравнимо с количеством у взрослого при сердечном приступе. Страх, ужас, боль - адреналин помогает пережить все это. Рождение самый первый в его жизни конфликт - Мама лишает его Мира и выталкивает в Мир другой, холодный и яркий, враждебный... Этот конфликт будет всю жизнь сопровождать человека. Кто-то сможет пережить его, адаптироваться. А кому-то этот конфликт будет камнем преткновения во всей его деятельности на всю жизнь.

А потом вновь: с наступлением смерти ум и тело разделяются, земля (желтый цвет) растворяется в воде (голубой цвет), вода в огне (красный цвет), огонь в воздухе (зеленый цвет) и в конце концов воздух растворяется обратно в пространстве (белый цвет).

И наконец, элемент пространства растворяется в кунжи, естественном изначальном состоянии. Этот процесс является обратным тому, который происходит при развитии элементов во время образования физического тела.

Начало наступления смерти сопровождается внутренними и внешними знаками. Первый внутренний знак заключается в истощении энергетической системы селезенки, что указывает на растворение элемента земли. Внешний знак состоит в снижении ощущения телесного тепла и уменьшении жизненной силы. Мы не можем поднять левую руку, конечность, связанную с селезенкой.

И вновь: «О благороднорождённый, настало время искать Путь. Твоё дыхание сейчас остановится. Гуру подготовил тебя к встрече с Чистым Светом; сейчас ты воспримешь его как он есть в Мире Бардо, где все вещи подобны ясному безоблачному небу, а обнажённый незамутнённый разум — прозрачной пустоте, у которой нет ни границ, ни центра. Познай себя в это мгновение и останься в этом Мире. Я помогу тебе»...

Такова Жизнь - череда Рождения и Смерти... Где Начало этой Жизни, в сорока неделях жизни в утробе у Мамы?... Или в Конфликте Рождения?... Есть ли выход, или мы как эти блохи в банке?
Эксперимент с блохами


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 24 авг 2013, 08:35

Ребенок и его родители связаны на клеточном уровне. В свою очередь, родители связаны со своими родителями. Все, кто жил раньше, и мы, живущие ныне, представляем единое целое, которое Хеллингер называет "семейным полем" или "семейной душой". Наиболее известны в области полей работы английского биолога Руперта Шелдрейка. Каждая структура Вселенной, будь то организм или система, живёт в морфическом поле, которое хранит всю важную информацию о системе. Каждая часть этой структуры, каждый член системы или же каждый индивид в организации, имеет часть знаний об общем и все важные подробности. Вследствие этого, считает Шелдрейк, "наша собственная память находится не в нашем мозге", а в поле памяти системы.

Морфическое поле обладает:
пространственной моделью или порядком;
временным аспектом (памятью);
способностью к гибридизации;
способностью к самоисцелению, восстановлению целостности и порядка. (с)

С большой мерой вероятности что это так, можно предположить, что морфические поля различных структур по отдельности и объединенные в функциональные системы находятся между собой в отношениях. Но есть еще поля, скажем так, архетипические поля Жизни. И, как мне думается, морфические поля структур (системоквантов) и функциональных систем вступают с этими архетипическими полями в взаимоотношения. И таким образом формируется некая полевая форма Жизни, которая будет являться первичной по отношению к функциональным системам материального порядка , так как будет нести в себе информацию архетипическую...


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 24 авг 2013, 08:36

Из шаманской практики традиции Бон:
"ОБЩЕНИЕ С НЕМАТЕРИАЛЬНЫМИ СУЩЕСТВАМИ

ПЕРВЫЕ ГОСТИ
Первые гости — это полностью просветленные существа: будды и бодхисаттвы, просветленные учителя. Сюда же относятся личные божества (йидам), полностью просветленные богини (кандро) и все существа, свободные от неведения и обладающие совершенством пяти мудростей. Этими гостями мы не распоряжаемся. Мы не велим им что-то делать, а просим их благословений.
Первых гостей всегда приглашают в практике медитации. Этим существам мы поклоняемся, когда выполняем простирания, и в них мы принимаем прибежище. Для исцеления необходима энергия, и для получения этой энергии важно соединиться с нужным источником и установить с ним правильные взаимоотношения. Лучший источник — это первая группа гостей.

ВТОРЫЕ ГОСТИ
Гости второго уровня — обычно не полностью просветленные существа, но, тем не менее, могущественные. Это существа мира богов, существа из свиты главных божеств, охранителей и защитников Дхармы. В число вторых гостей могут входить могущественные существа из любого мира бытия. Согласно западной традиции такими могущественными существами считаются ангелы, встреча с которыми обычно пугает, — их тоже можно было бы причислить ко вторым гостям. Кроме того, сюда можно отнести духов, связанных с планетами. На Западе о планетах не думают как о существах, но они существа: Луна — воплощение живого существа, равно как и Солнце, и другие небесные тела.
Во многих практиках исцеления пользуются помощью второй группы гостей, и мы обращаемся с ними уважительно и почтительно.

ТРЕТЬИ ГОСТИ
Гости третьего уровня — это те существа, с которыми у нас есть кармические связи, а также существа восьми классов*, о которых я уже рассказывал. Имеются в виду все те, с кем мы были связаны, с кем нас объединяет карма: друзья и враги в этой жизни и во всех предыдущих. То, что нас объединяет, необязательно должно быть плохим — это просто связь, требующая завершения. Однако, поскольку эта практика посвящена исцелению, важнее всего пригласить тех связанных с нами существ, которые могут нам пригодиться для исцеления. Кармическая связь подразумевает кармический долг. Например, в деловом мире два человека постоянно конфликтуют, но вследствие обстоятельств никак не могут освободиться от своих взаимоотношений. Или есть люди, которые, как нам кажется, все время только и думают, как бы доставить нам неприятности, или которые вызывают в нас беспричинное раздражение. Такие ситуации говорят о наличии кармического долга.
Многие неприятности и препятствия, с которыми мы сталкиваемся в жизни, возникают из-за вмешательства кармических гостей. Нематериальное существо точно так же может быть источником наших житейских неприятностей, как сосед или сослуживец, с которыми у нас плохие взаимоотношения. Если у нас есть какие-то трудности, бесполезно обвинять в них кого-то другого, будь то человек или дух. Лучше осознать необходимость что-то сделать. Как и мы, дух предпочел бы, чтобы его больше не тревожили.
Ритуальная практика — это способ покончить с конфликтом. Благодаря ей можно выплатить долг. Таков принцип шаманских практик. Мы можем оздоровить подобные связи с помощью ритуалов, подношений, угощения путем сжигания пищи или подношения дыма, о чем будет говориться ниже.
*Тибетцы говорят о существовании «восьми классов существ»: синпо, мамо, дре, ракша, цен, гъялпо, дуд и лу. Духов, связанных с камнем, называют цен. Обычно их изображают в виде красных всадников на красных конях, иногда с красными флагами. Могут наслать боль в области сердца, а иногда и смерть от сердечного приступа. Гьялпо — это класс духов, которые некогда были могущественным людьми, но умерли и переродились такими духами. Гьялпо значит «царь». Иногда они принимают знакомые нам образы — людей или животных, — а иногда совершенно неведомые.

ЧЕТВЕРТЫЕ ГОСТИ
Четвертые гости — это «гости нашего сострадания». Это существа, которые слабее нас и которым мы можем помочь. В шаманской традиции Бона важно развивать сострадание как основу практики.
Точно так же существа из мира духов иногда хотят что-то от нас получить или нуждаются в нашей помощи, а мы не знаем, как им что-либо дать. Мы не понимаем, что можем дать что-то нематериальное. На Западе ценится то, что материально. Оценить нематериальные дары труднее, хотя мы знаем, насколько они важны. Если нам предлагают любовь, доверие, искренность и дружбу — это дар великой ценности, то, чего не купишь за деньги. Духи нематериальны и их могут удовлетворить нематериальные подношения. Лучшая основа для таких подношений — сострадание. (с)


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 24 авг 2013, 08:40

О болезнях по канонам тибетской медицины.

Врач имеет дело с больным человеком. Он лечит не болезнь, а больного, так как всякая болезнь, по представлениям тибетских врачей, это не отдельный изолированный процесс, а следствие изменения естественных состояний и процессов, которое охватывает весь организм и наиболее явно выражено в той или иной группе симптомокомплексов, что позволяет классифицировать каждое данное изменение как болезнь, ибо оно обладает своими собственными признаками.

В «Четырех Тантрах» утверждается:

«Болезненности, составляющие тела, нечистоты — троица.
Не изменены они или изменены — исходя из этого
Тело живет или разрушается"»

Болезненности.

В "Голубом берилле" вместо принятого в "Четырех Тантрах" усеченного варианта этот термин приводится в его полном виде базы болезней. Базы болезней — это ветер, желчь, слизь.

Причиной, порождающей ветер, желчь и слизь, являются эмоциональные аффекты неведения: страсть, гнев и омраченность.

Неведение — это неведение в отношении собственной природы. Оно может выражаться в вере в "я", "самость" (атман веданты) как некую неизменную сущность, лежащую в основе личностного существования, либо же в убеждении, что со смертью человека всякое его бытие как личности прекращается — идет распад абсолютно всех его составляющих на элементы и, следовательно, наступает прекращение причинно-следственного рода, внутри которого человек осознает себя как личность (школа чарвака).

1.1. Значение буквального смысла термина: "ветер" — это движение того воздуха, который человек вдыхает и выдыхает, как наиболее явное проявление действия махабхуты "ветер", чьей определяющей характеристикой является подвижность.

1.2. Значение словесного смысла термина: "ветер" — это тот энергетический статус организма, которым определяются все его функции, связанные с расходованием накопленной энергии.

1.3. Значение истинного смысла термина: "ветер" присущ ряд конкретных признаков и наблюдаемых функций, точное определение которых позволяет рассматривать и использовать "ветер" как систему управления самыми различными функциями организма, в которую сведен весь комплекс управления взаимозависимыми функциональными системами организма, теми системами, которые известны как пять функциональных ветров, пять видов желчи, пять видов слизи. К тому же ветер — основа всякой мыслительной деятельности, и, как полагает Лобсан Рабгэй, "это живое образование, потому что он является средством функционирования мысли, передачи сигналов другим частям тела, создавая возможность движения, деятельности. Никакое сознание не может существовать без физической основы, т.е. rlung".

2.1. Значение буквального смысла термина: "желчь" — это желчь желчного пузыря, поскольку, олицетворяя область телесной огненной теплоты, именно она "является тем агентом, который порождает в теле огнеподобную теплоту и осуществляет переваривание пищи", т.е. представляет наиболее явное проявление свойств махабхуты "огонь".

2.2. Значение словесного смысла термина: "желчь" — это функциональная система организма, отвечающая за выработку, накопление и снабжение организма всеми видами энергии.

2.3. Значение истинного смысла термина: "желчь" — это система управления процессами, ответственными за жизнеобеспечение организма.

3.1. Значение буквального смысла термина: "Слизь" — это те элементы тела, которые отвечают за удержание всех элементов тела во взаимном единстве и сочетание, или связь, тела в единое целое. Каналы связи удерживают от несвоевременного распада части тела, болезненные основы, составляющие, нечистоты и все другие [компоненты].

3.2. Значение словесного смысла термина: "Слизь" — система стабилизации основных функций, тканей и энергетики тела и обеспечения связи между его элементами.

3.3. Значение истинного смысла термина: "Слизь" — система управления всеми функциями организма, направленными на стабилизацию его внутренней среды.

Ветер локализуется в нижней части тела;
Желчь локализуется в средней части тела;
Слизь, имея опору в мозге, локализуется в верхней части тела.

При определении болезни тибетская медицина учитывает следующие факторы:

Причинами болезней считают страсть, гнев и омраченность, поскольку именно эти психические элементы активизируют ветер, желчь и слизь и при определенных условиях нарушают их равновесие.

Условия возникновения болезней действуют совместно с причинами, т.е. болезненные изменения организма обусловливаются факторами времени, напастей, питания и образа жизни.

Время.

"Подъем болезней ветра летом, вечером и на рассвете; подъем болезней желчи осенью, в полдень и в полночь; подъем болезней слизи весной, в сумерки и ранним утром".

Неправильное питание, не соответствующее психофизиологическому типу человека, его возрасту, времени года и особенностям места обитания человека, является одним из общих условий возникновения болезней.

Условия расстройства ветра: чрезмерный прием пищи, напитков или лекарств горького вкуса и легких и грубых по природе (например, принятие большого количества кофе или крепкого чая, огурцов, обладающих легкими и грубыми свойствами, свинины, обладающей свойствами холода и легкости). Особенно опасно такое питание для человека с природой ветра; для старика, так как в старости у человека любого типа очень силен ветер; в начале лета, так как во всей природе и в человеке именно в это время накапливается ветер; для жителя холодной с пронизывающими ветрами местности, так как в такой местности особенно активно идет подъем ветра в организме. Расстройству ветра способствует также употребление в пищу непитательных продуктов, таких как картофель, горох, бобы.

Условия расстройства желчи: обильное питание горячей, острой, соленой пищей. Это мясо, масло, перец, пиво — одним словом, все, что создает чрезмерную теплоту. Вкус такой пищи жгучий, сила — острая и маслянистая. Жгучими и острыми являются все виды перца, маслянистыми — любые масла, в том числе растительные. Такого рода пища приводит к расстройствам желчи, если ее употреблять в большом количестве. Особенно это касается людей с природой желчи; людей в расцвете сил, так как у них очень активна желчь; питания осенью в период бабьего лета, когда налицо признаки маслянистости и теплоты осени; людей, живущих в жаркой и сухой местности. Вредно есть много баранины, так как она горяча и тяжела. Вредно пить много крепких спиртных напитков, таких как водка (сухие, сладкие вина тяжелы и холодны, и вследствие их чрезмерного приема наступает расстройство слизи).
Продолжение статьи

Хочу подчеркнуть очень важный момент. Современные методы терапии, заявляющие корневую общность своего метода с тибетской медициной, в своих концепциях декларируют совершенную ерунду, на мой взгляд, идущую в разрез с генеральной концепцией зарождения болезни, принятую ТТМ: "В "Голубом берилле" вместо принятого в "Четырех Тантрах" усеченного варианта этот термин приводится в его полном виде базы болезней. Базы болезней — это ветер, желчь, слизь.

Причиной, порождающей ветер, желчь и слизь, являются эмоциональные аффекты неведения: страсть, гнев и омраченность.

Неведение — это неведение в отношении собственной природы. Оно может выражаться в вере в "я", "самость" (атман веданты) как некую неизменную сущность, лежащую в основе личностного существования, либо же в убеждении, что со смертью человека всякое его бытие как личности прекращается — идет распад абсолютно всех его составляющих на элементы и, следовательно, наступает прекращение причинно-следственного рода, внутри которого человек осознает себя как личность (школа чарвака)."

Современные методы, заявляющие общность с ТТМ, наоборот важное значение придают различным проявлениям "Я". Что совершенно в ином свете представляет природу здоровья и болезни.


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 24 авг 2013, 15:56

Системные расстановки направлены на гармонизацию динамики отношений между системоквантами.

Научное определение живого организма невозможно без включения в него его среды проживания (по Сеченову И.М.) Поэтому функциональная система "живой организм" в самом большом масштабе будет состоять из двух системоквантов - Человек и Среда. И, исходя из определения организма - живой, эти два системокванта тоже живые, то есть функционирующие.

Влияние информационных экранов на отношения между элементами системы и систем между собой.

Голографические информационные экраны.

Информационные экраны широко представлены в разных средах организма: сетчатке глаза, Кортиевом органе внутреннего уха, рецепторах языка, в цитоархитектонике мозга. Они имеются также в растениях и кристаллах.

Роль голографического экрана в организме могут играть структурно организованные коллоиды межклеточного вещества - мицеллы. В отдельных клетках организма функцию информационного экрана играют плазматические мембраны, а также жидкие кристаллы - молекулы ДНК и РНК (Франк-Каменецкий М.Д., 1988).



Поскольку протеингликаны соединительной ткани тесно взаимодействуют с гликокаликсом мембран клеток, устанавливаются тесные связи голографического экрана соединительной ткани и взаимодействующими с ней клетками. В результате формируется единый информационный экран организма, отражающий разнообразные стороны деятельности различных составляющих его функциональных систем.

Наиболее совершенный уровень голографического экрана - структуры мозга. На этом уровне информационный экран представлен коллоидами глии и молекулами мембран, ДНК и РНК отдельных нейронов, составляющих акцептор результата действия различных функциональных систем, Мозг в своей деятельности, благодаря информационным сигналам о потребностях и их удовлетворении, постоянно опережающе строит информационные модели действительности.

Примерами таких информационных моделей являются осязательная, температурная схемы, схема состояния мышечного аппарата и внутренних органов, а также - динамические карты окружающей субъектов среды, которое под влиянием параметров достигнутых результатов организуются на различных уровнях головного мозга в форме динамических стереотипов.(Судаков К.В.)



Дома и стены помогают - есть такая поговорка, которая, на мой взгляд, верна лишь отчасти. Есть ситуации, при которых эта поговорка будет нести совершенно другую информационную нагрузку. В ситуации, когда человек болеет долго и без перспективы на исцеление, стены дома будут помогать не здоровью, а болезни. Это мое мнение и попробую его я пояснить.

Приведу одну цитату, которая для меня звучит музыкой : "Во всех случаях потребности выступают в инициативной системоорганизующей роли формирования системоквантов жизнедеятельности, избирательно мобилизуя различные химические реакции, органы и ткани, отдельных индивидов и популяции на их удовлетворение. С другой стороны, удовлетворение потребности - достижение адаптивного результата, выступает в качестве системообразующего, подкрепляющего фактора, объединяющего элементы системоквантов в функциональные системы.

Этим, однако, процесс формирования системоквантов не ограничивается. Каждое подкрепление по механизму импринтинга оставляет на структурных элементах, определяющих системоквант функциональных систем, особенно на имеющихся в их архитектонике элементах аппарата акцептора результатов действия, значимые памятные следы - энграммы свойств параметров подкрепляющих результатов. Эти энграммы опережающе возбуждаются всякий раз при очередном возникновении аналогичной потребности и выступают в роли направляющего компонента соответствующего поведения. С акцептором результата действия в процессе целенаправленной деятельности все время сравниваются параметры достигнутых результатов, и оценивается их значение в плане удовлетворения исходной потребности." (Судаков К.В.)

Как-то не хочется эту музыку переводить на примитивный уровень понимания, но, в целях благих, следует пояснить эту цитату уважаемого академика РАМН, доктора мед.наук Судакова К.В. (как я сам понял) на более удобоваримых примерах. Этот пример, наверное, будет для многих близким и, поэтому, понятным: едем по трассе на машине, никого нет, дорога чистая и незаметно скорость с разрешенных 90 км/час переваливает за его пределы. И в этот момент из машины, стоящей на обочине, выходит инспектор ГИБДД и машет нам палочкой, требуя остановиться. Мы останавливаемся и этот инспектор тычет нам на цифры своего радара - с вас штраф! Мы эту ситуацию разводим как-то, садимся в машину и едем дальше с ощущениями неприятными внутри. Едем не превышая разрешенные 90. Через некоторое время неприятные ощущения нас отпускают и мы, незаметно для себя, прибавляем газку и уже едем превышая допустимые 90 км/час. Но при этом мы настороже и всматриваемся в даль выглядывая стоящие на обочине машины с инспекторами ГИБДД. И при каждом припаркованном у обочины автомобиле сбавляем скорость. Так же? =)

Инспектор ГИБДД в этом примере является определенным раздражителем, на которое человек за рулем отвечает определенной реакцией поведения. Но есть и сопутствующие главному раздражителю другие - это автомобиль на обочине, превышение скорости и др. И этих сопутствующих раздражителей бывает достаточно для формирования определенного поведения-реакции. Но есть еще и вегетативные реакции организма водителя - учащенное сердцебиение, учащенное дыхание, повышение АД и количества в крови адреналина и сахара и т.д. После такой нагрузки на вегетатику организму требуется отдых и он расслабляется, как только ситуация нормализуется. Поэтому гонки по трассе, где приходится быть всегда на стороже и опасаться наказания за эти гонки, изматывают чрезвычайно: чрезвычайное напряжение организма и последующая необходимость расслабляться, но ситуация не позволяет это сделать, расходует много ресурсов организма. Когда едешь в пределах допустимых норм ПДД организм изначально находится в пределах нормального функционирования и практически не устает продолжительное время.

Теперь пример, где смысл поговорки "Дома и стены помогают" становится диаметрально другим. "Дома и стены помогают" при определенных условиях имеет диаметрально противоположное значение. Но об этом позже, а сначала вот о какой ситуации...

Многие терапевты сталкивались с проблемой лечения членов собственной семьи. Особенно терапевты, пользующиеся остеопатическими методами терапии и в частности методом КА тоже. Процесс терапии членов семьи вызывал у терапевта реакцию резонанса или невозможности устранения или даже выявления проблем в здоровье. Могу выдвинуть одну версию почему подобное случается, вам, читатель, судить на сколько она верна.

Как известно из научного определения "живой организм" среда проживания является неотъемлемой частью целого организма. Члены одной семьи, особенно близкие родственники, делят одну и ту же среду проживания. Одна и та же среда проживания становится частью многих. Эта среда проживания становится общей для членов одной семьи. Это жизненное пространство становится связующим многих элементов функциональной системы семья.

И в этом общем семейном пространстве члены одной семьи в процессе пользования им оставляют в нем памятные следы своей жизнедеятельности. В отличие от энграмм - "это физическая привычка или след памяти на протоплазме организма, оставленный повторным воздействием раздражителя", в общем жизненном пространстве возникают следы памяти, которые можно определить как пространственные энграммы. Эти пространственные энграммы имеют связь между подобными себе и с энграммами, образовавшимися в протоплазме организма каждого члена семьи, разделяющего одно пространство. И в определенных ситуациях эти энграммы начинают между собой активно взаимодействовать и взаимосодействовать. И конечно могут резонировать, если совпадают по параметрам. " По содержанию различают два вида энграмм: образы (отображение статической структуры объекта) и модели действий (программы)."

Состояние организма это определенным образом возбужденное состояние нервной системы и поэтому имеют полевую форму проявления и могут запечетлеваться в виде энграмм в физическом теле и пространстве. Эти энграммы будут всегда возбуждать состояние организма к соответствующему состоянию. Если человек болен, то эти энграммы будут поддерживать это состояние. Таким образом "стены дома" будут нести не благо здоровья, а болезнь.

Разбавлю сухой текст научно обоснованных фактов текстом из древних традиций Тибета:
Пять чистых сияний порождают пять чувственных сознаний и пять органов чувств. Из белого чистого света возникает различающее сознание ума, связанное со зрением и глазами; из зеленого чистого света возникают обоняние и нос; из красного чистого света возникают ощущение вкуса и язык; из голубого чистого света возникают слух и уши; и из желтого чистого света возникают осязание и поверхность тела.

Незатуманенность пяти чистых сияний порождает мудрости пяти чувственных сознаний. Из белого чистого света возникает мудрость чувственного сознания глаз; из зеленого чистого света мудрость чувственного сознания носа; из красного чистого света мудрость чувственного сознания языка; из голубого чистого света мудрость чувственного сознания уха; и из желтого чистого света возникает мудрость чувственного сознания тела (осязание).

Пять чистых сияний также связаны с пятью объектами чувств. Белый чистый свет порождает форму, объект зрения; зеленый чистый свет порождает запах, объект обоняния; красный чистый свет порождает вкус, объект чувства вкуса; голубой чистый свет порождает звук, объект слуха; и желтый чистый свет порождает тактильные ощущения, объект осязания.(полностью статья есть на сайте http://celitelstvo.com/articles/energy- ... 0-19-23-40 )


В концепциях терапии КА вертикальная ось естественной осанки занимает важное место в восстановлении здоровья. Эта ось постуры является,по своей сути, аттрактором динамики здорового организма. У этой постуры есть собственные датчики - глаза, внутреннее ухо и стопы. Даже беглый анализ сведенных в одну связку выше изложенных текстов делает концепцию "естественная осанка залог здоровья" достойным для применения в терапии.

Через анализ выявляется взаимосвязь осанки с привычками, пристрастиями, мировоззрением, шкалой жизненных ценностей и т.д. На семинаре я постоянно указываю на значение осанки в здоровье, говоря о том, что человек вставлен в Жизнь и от конгруэнтности этой артикуляции зависит многое в жизни человека. От степени конгруэнтности зависит на сколько эти отношения гармоничны.

Но и это не все, что проявляется при анализе. Очаги возбуждения, энграммы, которые, по своей сути, являются не только первопричинными очагами (доминантами) патологических напряжений в живом физическом теле, но и, имея общую природу, взаимодействуют с голографическими информационными экранами, имеющих локализацию в среде проживания субъекта, с пространственными энграммами. И все это (осанка, привычки, мировоззрение, жизненные ценности и т.п.) опережающе возбуждается энграммами и энграммы, в свою очередь, поддерживаются голографическими информационными экранами, а сами голографические информационные экраны, по своей сути, ни что иное как отражение состояния организма. Вот так линия в круг и замыкается, в круг, где тоталитарная круговая порука. Но что примечательно во всем этом - это то, что человек начинает жить оторвавшись от реальности, начинает жить в воображаемом, которое создается опережающе действующим влиянием на организм возбужденных очагов напряжений - энграммами.
Image


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 26 авг 2013, 19:24

Видео с семинара Б. Хеллингера "Успех в жизни. Успех в профессии. Украина

Отличие моих расстановок от семейных расстановок Хеллингера лишь в том, что я не психолог и у меня не стоит задача концептуализировать, озвучить причины проблем. Для меня главное результат. Общее в расстановках по моему методу и методу Хеллингера одно - гармонизация происходит как бы само собой под влиянием некой Силы Поля.


"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 26 авг 2013, 20:07

Всё, о чём пишет Зуфар, поддерживаю полностью. Сам имею опыт расстановок, изучал, применял и сейчас применяю. Применительно к массажу, получается очень эффективный тандем.

Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 26 авг 2013, 21:55

Даже если Зуфар поверит в существование зеленых человечков и расставит своих пациентов согласно канонам какого-нибудь диковинного вымышленного зеленого мира у него несомненно получится и пациенты несомненно поздоровеют. Тут, по моему, больше на процесс лечения влияет сила биополя рук, интуиция и внушающая способность специалиста. У Месмера неплохо получалось лечить пациентов без всяких расстановок.


Не учите рыб плавать, птиц летать, остеопатов ставить диагноз, сварщиков правильно делать сварку и не ходите со своим уставом и клонами на форум Массаж.Ру


Не в сети Профиль  


Заголовок сообщения: Re: Системные расстановки по методу "Касание ангела".

СообщениеДобавлено: 27 авг 2013, 07:49

Alena писал(а):
Даже если Зуфар поверит в ...


Алена важную вещь озвучила - про веру. Вера лежит вне рассудка, логики - она основывается на ощущениях, на мой скромный взгляд. Окружающий мир нами сперва ощущается, а потом уже осмысляется. И эти два процесса разнесены во времени - сперва ощущается, а затем уже осмысляется. И получается, что человек живет рассудком в сдвинутом по фазе времени от ощущений и в какой-то миг полностью переходит жить в фазу логики, рассудка и уже возникают множество граней "Я". Каждая грань это маска к определенному жизненному случаю.

А дальше Алена одевает одну из своих масок и говорит:
Alena писал(а):
Тут, по моему, больше на процесс лечения влияет сила биополя рук, интуиция и внушающая способность специалиста.
А могла бы сказать просто - не верю! Это было бы честным признанием "не ощущаю!"

Помню, когда меня вводили в природу ума, у меня возникали вспышки яркого света и мой мозг, мой рассудок, чтобы, видимо, не съехать с катушек, представлял этот свет для меня как свет встречных автомобилей ночью. Видимо, для моего рассудка, яркий слепящий свет ассоциировался лишь с ослепляющим светом встречных автомобилей. Если бы я был мечтателем-романтиком, то бы, может быть, этот свет мне представал в виде яркой кометы или свет звезды.

Многие в универсальную силу Присутствия не верят, но от этого эта Сила не перестает проявлять себя в разных, порой далеких друг от друга ситуациях. На основе этой Силы действуют организационные расстановщики, которые гармонизируют структуры компаний, банков и т.п. Здесь внушением невозможно объяснить действие Силы Поля Присутствия.

"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."


Не в сети Профиль  


Показать сообщения за:  Сортировать по:  
Начать новую темуОтветить на тему