Массаж и любое воздействие должны иметь цель. Если пациент приходит с проблемой, то массаж общий - все размять - не корректен, разве что-нибудь и где нибудь случайно зацепишь. А ведь можно и хуже сделать, если не знаешь что делаешь. Например, при задних дискозах надавливание сверху вниз противопоказано, при передних листезах противопоказано (особенно в шейном отделе), при сердечных проблемах противопоказано (рефлекторный ангиоспазм), при рефлекторных синдромах позвоночной артерии и гипертонии длительное лежание головой вниз или с повернутой шеей противопоказано, при калькулезном холецистите,массаж под ребрами противопоказан и пр. и пр.
Если человек пришел просто получить удовольствие, то недифференциорованное воздействие может вызвать ухудшение.
В любом случае Вы должны отработать глобальные паттерны (у кого-то стопы. у кого-то голова, у кого-то шея, у кого-то подколенные ямки и т.д. по любой системе - единственная массажная книга по этому вопосу - Майерс), выполнить общий лимфодренаж и только потом приступить к выполнению т.н. общего массажа. Пациента не обязательно посвящать в тактику Вашего воздействия. Поймите, любое наше воздействие это потенциально опасное воздействие. Если вы не попадались, то это не Ваша заслуга, а заслуга вашего ангела-хранителя.

Вот отыскал в инете.
Интегральный подход американского мыслителя Кена Уилбера в его трудах:
Подчеркивается, что интегральный подход стремится отыскать зерно истины в каждом из подходов – от эмпиризма до конструктивизма, от релятивизма до эстетизма.
Еще не закончив университет, он написал свою первую книгу «Спектр сознания» (1973), опубликованную в 1977 г. В этой книге присутствуют многие характерные черты его более зрелых работ: здесь впервые представлен его «интегральный подход», согласно которому различные школы философии, психологии, антропологии, психотерапии, как академические, так и духовные (или трансперсональные), понимаются не как конкурентные, взаимно исключающие дисциплины, а как подходы, справедливые лишь в определенных частях полного «спектра сознания».
(с)http://journal.celenie.ru/index.php/maykov?start=1

"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."

насколько поняла Кен Уилбер не медик, не остеопат, не массажист и сомнительный психолог (не увидела его открытий в психологии).
Применительно к медицине выводы из такого учения можно сделать только самые очевидные - не нужно отрицать различные методы, каждый может иметь свою область применения. Зачем такого деятеля нам уважительно обсуждать не понимаю.

Кен Уилбер (англ. Kenneth Earl Wilber Jr.) (род. 31 января 1949, Оклахома-Сити, штат Оклахома, США) — американский философ и писатель, разработавший теоретические и практические положения интегрального подхода, целью которого является синтетическое объединение открытий, совершённых в таких различных сферах человеческой деятельности, как психология, социология, философия, мистицизм и религиоведение, постмодернистские движения, эмпирические науки, теория систем, а также и в других областях.
В своих работах Кен Уилбер последовательно интегрирует в единую систему различные точки зрения на Вселенную. Понятием «Космос» (Kosmos) Уилбер объединяет все проявления бытия, включая и различные области сознания. Данный термин используется, чтобы отделить недвойственную вселенную (которая, согласно его точке зрения, включает и ноэтические и физические аспекты) от сугубо физикалистской модели вселенной, рассматриваемой традиционными («узкими») науками.

Не учите рыб плавать, птиц летать, остеопатов ставить диагноз, сварщиков правильно делать сварку и не ходите со своим уставом и клонами на форум Массаж.Ру

Я не предлагаю обсуждать Кена Уилбера, а представляю его видение концепции "интегральный подход". Для меня, а возможно и для других тоже, важно иметь ясное понимание предмета обсуждения.

Что такое интегральный подход? Уилбер дает свое объяснение. Если взять за основу не дословный смысл, а принцип, с которым он подходит к концепции "интегральный", "согласно которому различные школы философии, психологии, антропологии, психотерапии, как академические, так и духовные (или трансперсональные), понимаются не как конкурентные, взаимно исключающие дисциплины, а как подходы, справедливые лишь в определенных частях полного «спектра сознания»", перенести на интегральный подход в медицине, то получится, что различные школы, методы, техники терапии, как академические, так и альтернативные понимаются не как конкуренты, взаимно исключающие друг друга дисциплины, а как подходы, справедливые лишь в определенных частях полного спектра воздействия на организм человека и друг друга гармонично дополняющие.

"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."

Зуфар Алтынбаев
Поняла, Уилбер монополизировал слова интегральный подход.
такую концепцию вы и сами легко сформулируете и еще десяток похожих. А вообще, на мой взгляд очередные классики марксизма-ленинизма, на которых нужно ссылаться, ни к чему.

Не учите рыб плавать, птиц летать, остеопатов ставить диагноз, сварщиков правильно делать сварку и не ходите со своим уставом и клонами на форум Массаж.Ру

Те кто практикует медитации, знает, что во время практики могут возникнуть так называемые феномены. Как это проявляется, поясню на собственном примере. Во время медитации достигается как бы стилл пойнт, точка покоя. Это состояние сразу же может перейти в состояние точки доступа, access point. В этом состоянии могут происходить различные феномены. Например, меня подкидывало до метра в высоту, хотя я сидел со срещенными ногами. Раскручивало торс вопреки законам гравитации - спиной откидывало параллельно полу и так раскачивало как маятник из стороны в сторону, затем крутило по часовой стрелке, потряхивало, вибрировало и многое другое... Почему это происходит? Пока проведу параллель.

Есть такое понятие - "мышечные цепи" (поезда Майерса, Сабинин С.Л.). Мышечные цепи возникают и сразу же, как только функциональная надобность отпадает, эти цепи распадаются. Но, если возникло патологическое нарушение, эти цепи могут не распасться и остаться в состоянии патологического функционирования. Подобная патология нарушает общий энергетический баланс, создавая дополнительные уравновешивающие мышечные цепи, нарушается общий тонусно-силовой баланс мышечной системы, это влечет изменения на разных уровнях. К примеру, если имеется патологически функционирующая мышечно-фасциальная цепь на бедре, то все напряжения от стопы передаются на подвздошная кость/крестец/позводночник, хотя стопа должна заканчиваться на колене. Запомним об этой патологии.

Вернемся к феноменам медитации. В точке доступа открывается доступ к вибрациям тонких планов - психо-эмоцианальных, астрально-ментальных, области, соответствующая буддхи человеческой души, сверхсознательного уровня.

В буддхи хранятся внутренние программы, возникшие в итоге огромного жизненного опыта. В соответствии с этими программами человек всякий раз более или менее осознанно делает свой выбор в бесчисленных микроситуациях, из которых и состоит вся наша жизнь.
А с другой стороны, на ум действуют силы и установки сверхсознательного уровня (например, этические нормы, сверхличностные мотивы всеобщности и справедливости, понимание законов Абсолюта).

Сверхсознательное пространство человека называется таковым потому, что для большинства людей его области лишь изредка являются объектом концентрации внимания. Нижний слой суперэго, наиболее близкий к поверхности ума, можно назвать личностным. В нем содержатся руководящие установки, обеспечивающие сохранение индивидуального облика человека. Сюда входят представления о нравственности, долге, смысле жизни, предназначении человека, его индивидуальной дхарме. Сюда же можно приписать так называемые родовые программы.
Подробнее....

И эти тонкие планы имеют свои связи с физическим планом нашего бытия, с телом. Эти связи можно представить в виде мышечно-фасциальных цепей остеопатии. Если имеется патологически функционирующая связь тонкого мира с физическим телом, то будут проявляться различные феномены. Учителя медитации рекомендуют не поддаваться феноменам, не идти на поводу этих феноменов, создать легкое напряжение вниманием, пропустить феномены через напряжение поля своего внимания, быть осознанным. Остеопатическое освобождение очень похоже на действия при освобождение от кармических привязок во время медитации...

Подобные феноменам при медитации возникают при получении настроек (инициаций) в рэйки. Многие рейки-практиционеры, и учителя рейки, даже неподозревают о имеющейся возможности освободиться от кармических узлов (привязанностей) во время инициации в рейки.

Альтернативный подход в устранении физических недугов...

"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."

"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."

Зуфар Алтынбаев
есть такое понятие аутогенные разряды. Когда человек начинает заниматься аутогенной тренировкой в первые несколько месяцев занятий во время расслабления тело неожиданно вздрагивает. Кто описал этот феномен впервые сказать не берусь, но он описан у Линдемана. Линдеман связывал это с нервным напряжением, которое скопилось в голове и в результате этих разрядов уходит.
Может это один и тот же эффект что и феномены во время медитации?

Не учите рыб плавать, птиц летать, остеопатов ставить диагноз, сварщиков правильно делать сварку и не ходите со своим уставом и клонами на форум Массаж.Ру

Alena
Чем отличается диета от поста? Идеологией, правда же? Аутогенная тренировка и духовная практика, через практику медитаций налаживаешь связь с божественным, отличаются так же. Чем отличается общий массаж от холистического подхода? Тоже идеологией, так ведь?

Занимался я и аутогенными тренировками и знаком с феноменами от этих тренировок. Они отличаются от тех, которые имеешь при медитации. Они отличаются и от феноменов при получении настроек рейки. Еще в упанишадах Вед описываются феномены от медитаций и даются рекомендации как себя вести во время этого. Сейчас прямо не смогу найти ссылку или просто текст, но в тексте прямые указания имеются.

Но при отличиях имеется общее, как мне кажется. При медитации и при аутогенной тренировке идет концентрация на одном. Через это достигается стилл пойнт, точка покоя. При медитации ты осознанно переходишь через эту точку покоя в точку доступа. А при аутогенной тренировке ты переходишь в точку доступа неосознанно, но и при осознанном и неосознанном переходе ты получаешь доступ к высокочастотным вибрациям, если можно так сказать. Эти вибрации пронизывают все имеющиеся блоки грубых вибраций, ибо тонкое всегда проникает в грубое, и таким образом способствует освобождению этих напряжений. Если происходит освобождение, то происходит и вздрагивание. Но при аутогенной тренировке нет глубины феноменов, феномены подчиняются законам физического мира. при феноменах от медитации происходят необъяснимые, с точки зрения физики, процессы.

"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."

Читаю и удивляюсь. Некоторые отстаивали необходимости только общего массажа, а в конце пришли к выводу что необходимо проследить цепочку проблемы и работать над ней, а не массировать все тело, а вдруг что то нащупаю.
Ребята, некоторые так любят лить воду и плавно уходить от темы , читаешь как энциклопедию умных фраз, мыслей и действий. Реально интересно. [quote][/quote]

Высказывание крайне нехорошее. Каждый пишет о том. что знает или умеет. Все в жизни реализовались, понты колотить перед далекими спецами, с которыми даже не знакомы никто не хочет. Задали вопрос - отвечают, кто хочет - услышит, кто не хочет - пропустит. Демократия, однако.

Уважительное отношение собеседников друг другу нужно поддерживать. Практически каждый кто тут давно на форуме удивляет своим пониманием того или иного вопроса. Критика должна быть конструктивной. Если кто-то считает что слишком ушли от темы в сторону всегда может высказаться ближе к теме и предложить конкретный аспект обсуждения вопроса. Лично мне показалось что обсуждение как раз привело к относительно единому видению проблемы общего и частного.

Не учите рыб плавать, птиц летать, остеопатов ставить диагноз, сварщиков правильно делать сварку и не ходите со своим уставом и клонами на форум Массаж.Ру

Совершенно никакой критики. Все очень мудро и интересно. А по поводу ухода от темы что есть то есть Что собственно вас задело? Это больше вывод, а не упрек.

"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."