«О Священном Писании

При чтении Священного Писания нужно соблюдать следующее.

Во-первых, необходимо читать его с благоговением как слово Божие и с молитвой о его понимании;

во-вторых, с чистым намерением, для нашего наставления в вере и побуждения к добрым делам;

в-третьих, понимать его следует в согласии с изъяснением Православной Церкви и святых отцов.»

Пространный христианский катехизис Православной кафолической Восточной церкви http://azbyka.ru/dictionary/10/drozdov_katehizis_1g_01_all.shtml
автор - святитель Филарет (дроздов), митрополит Московский


В православии в отличие от протестантов каждый не трактует Священное Писание как хочет, а пользуется толкованиями святых отцов, учебными пособиями, этих составленными на основе толкований и Священного Предания.

Приведенная цитата вырвана из контекста Евангелия от Иоанна, гл. 8, ст.1-9
Глава 8

1. Иисус же пошел на гору Елеонскую. 2. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

3. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, 4. сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; 5. а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

6. Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. 7. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. 8. И опять, наклонившись низко, писал на земле.

9. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

10. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? 11. Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

Зачем же враги Христа, как сказано «искушая» привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии?

Во-первых, Все это книжники и фарисеи проделали для того, чтобы искусить Христа и обвинить Его перед народом и властями. Иудея находилась под властью Римской империи. Если бы Господь сказал: "побейте ее камнями", то они обвинили бы Его перед римскими властями, ибо, у иудеев отнято было право произносить смертные приговоры, а тем более - приводить их в исполнение. С самого начала возникновения христианства враги этого вероучения постоянно пытались столкнуть его последователей с официальными властями.

Во-вторых, самое главное, хитрость врагов заключалась в том, что постановление Моисея о прелюбодеянии хотя и существовало, но на деле уже несколько столетий не применялось. Если бы теперь Христос во всеуслышание отменил этот закон, то Его признали бы врагом Моисея. Зная Его, как друга мытарей и грешников, они рассчитывали и здесь на Его милосердие к преступнице закона, чтобы найти новый повод к обвинению Его.

Но Христос прямо не сказал ничего ни за, ни против закона. Не отвечая Своим врагам, Он хотел дать им понять, что ответить на их вопрос — значило бы вмешаться в дела гражданского судопроизводства, а это не входило в Его задачу, как Учителя народа.

Наклонившись низко, Господь писал перстом на земле, "не обращая на них внимания". Что Он писал, Евангелист не говорит. Самая распространенная из догадок, что Господь писал ответ, данный спрашивавшим, и названия грехов, в которых они были сами повинны.

Так как они продолжали настойчиво добиваться ответа, то Господь, подняв голову, сказал им: "Кто из вас без греха, первый брось в нее камень".

"Кто из вас без греха"? (??????????? в тексте), т.е. в переводе не чувствует за собою грехов вообще.

От официальных судей не требуется, чтобы они сами были совершенно чисты от грехов, что и невозможно. Но приведшие женщину добровольно взяли на себя роль обвинителей. Кроме того, согласно закону Моисея они должны были бы привести вместе с нею и мужчину, который согрешил с этой женщиной, так как закон требовал казни не только прелюбодейки, но и прелюбодея (Лев. 20:10). Слова "первый брось в нее камень" означают, что по закону это должен был сделать свидетель преступления - Втор. 17:7.

Сказав "первый брось в нее камень", Господь признает силу за предписанием закона Моисеева.

Совесть стала обличать приведших женщину в несправедливости их отношений к ней, этой преступнице, и они разошлись — старшие как более сообразительные, раньше, а младшие — позже. Они поняли, что их попытка поставить Христа в затруднительное положение окончилась неудачей, и им стало стыдно перед народом.

Характерно то, что женщина не ушла, воспользовавшись благоприятной возможностью поскорее скрыться. Очевидно и в ней заговорила совесть и покаянные чувства. Этим и можно объяснить то, что сказал ей Господь: "И Я не осуждаю тебя: иди, и впредь не греши".

Отпуская эту женщину, Господь не объявил, что она не виновата, но сделал ей предостережение, чтобы впредь она не согрешала. Бенгель замечает: "не сказал: иди с миром, или: отпускаются тебе грехи твои, но сказал: не греши".

А.П. Лопухин «Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов
Евангелие от Иоанна» http://lib.eparhia-saratov.ru/books/11l/lopuhin/lopuhin6/contents.html

архиепископ Сиракузский и Троицкий Аверкий (Таушев) «Четвероевангелие» http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/novyi_zavet/averkiy_chetveroevangelie_10-all.shtml#009_21

Вениамин (Пушкарь), епископ Владивостокский и Приморский «Священная Библейская История Нового Завета» http://www.golden-ship.ru/load/v/veniamin_pushkar/sinz/348-1-0-1331

Как видите, приведенная Вами цитата, имеет несколько иное значение, нежели

"как шутливо-ироническая форма ответа на необъективную, недоброжелательную критику, на злословие, осуждение и т. п."

Митрополит Антоний Сурожский "О встрече с Богом" http://blago.prihod.ru/video_razdel/view/id/35810

Ну Татьяна спасибо! Вы мне на ночь настроение подняли)))
Вы когда такие большие тексты выкладываете, пользуйтесь кнопкой spoiler, она последняя самая в панели редактирования текста. Вы еще больше сможете написать на одной странице. А про девченок можно и так написать, без спойлера.
А если про девченок не хотите, то можно отдельную тему создать.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

Уважаемый Олег!
Обязательно отвечу позже

Благодарю за совет. При необходимости обязательно воспользуюсь им в следующий раз

Нашел в интернете. http://www.pravmir.ru/blazhenny-izgnannye-za-pravdu/ Теперь сравним житие этого святого с жизнью и поступками девушек "протестующих" пролтив того, что происходит в Церкви. как говорится - почувствуйте разницу!!!

kaktys

Спаси Господи!

---

Doxa tw Qew pantwn eneka. Amhn.

"Если хотите знать, что происходит у пациента внутри, осмотрите поверхность тела, потому что всё внутреннее обязательно проявится снаружи".
Чжоу Чжэньхэн.
(1281- 1358)

www.guasha.ru

«В ком нет любви к врагам, в том нет и Духа Божия»
Преподобный Силуан Афонский

http://happy-school.ru/publ/besedy/svt_ ... 7-1-0-4160

---

Doxa tw Qew pantwn eneka. Amhn.

"Если хотите знать, что происходит у пациента внутри, осмотрите поверхность тела, потому что всё внутреннее обязательно проявится снаружи".
Чжоу Чжэньхэн.
(1281- 1358)

www.guasha.ru

Спасибо kaktys.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

Но только к своим врагам.

И это правильно.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

намедни украинские коллеги Фемен попытались перекрыть дорогу религиозной процессии во Франции, призывая к однополым бракам - главная феминистка потеряла зуб, а остальным также досталось по морде и по голому телу. Тамм тоже не церемонятся. Сразу без разговоров - снесли девиц и пошли дальше. Хорошо, хоть не в храме было - а то посадили бы, а так, на улице можно...

На фоне Мирзоева, участницам Pussy Riot, никого не убившим дали по 2 года реального срока. Это еще более показывает несоответствие преступления и наказание за него. Почувствуйте разницу.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь