Меридиан Ду-май
Ду-май являтся непарным меридаином, энергия которого течет снизу вверх и тесно связана с Жэнь-май (передне-срединным) меридаином. Он также называется «управляющим» так как управляет всеми Ян меридианами. В классической литературе говорится что он управляет «телом сзади». Он связывает Чи всех Ян меридаинов и иногда носит название «великого отцовского течения».

Ду-май включает область ануса, гениталий, позвоночника и головы, носа и верхних зубов. При нарушении этого меридиана могут возникать различные симптомы связанные с этими областями. При блокировке меридиана Чи застаивается и приводит к «избытку» Ян Чи в позвоночнике: тугоподвижность, головные боли и боли в глазах
При «недостатке» Ян Чи может привести к сутулости, плечи и голова направлены вперед, с ощущением тяжести головы (возможно дрожание). Если при проблемах связанных с физическими симптомами обычно применяются точки грудной и поясничной части меридиана, при психо-эмоциональных симптомах точки в области шеи и головы.
Ду-май влияет на позвоночник и определяет нашу конституцию путем регулирования пренатальной Чи и с помощью тонизации точек вдоль меридиана мы можем стимулировать и регулировать Чи всего организма

Ду-май (управляющий) вместе с Жэнь-май (сосуд зачатия) расположеный на вентральной части тела имеют наиболее сильный психологический и духовный эффект из всех экстра меридианов. Он влияет на стабильность и устойчивость всей нервной системы.

Показания Физические
Общая тонизация
Головная боль
Боль в поясничной области
Простуда, лихорадка. астма
Боли и напряжение в шее
Головокружение
Боль и тугоподвижность в позвоночнике

Психологические
Привыкание к таблеткам, наркотикам
Психические проблемы
Успокоение и гармония

Ход меридиана
Начинается внутренним ходом в области почек, проходя гениталии контактирует с т. J 1, затем к т. Т 1 Чан-цян (на середине расстояния между анусом и копчиком), поднимаясь по средней линии спины и шеи до т. Т 16 Фэн-фу (между затылочной костью и С 1) делится на две ветви
Наружный ход по средней линии головы, лба и носа заканчивается в т. Т 28 Инь-цзяо (на середине уздечки верхней губы), затем соединяясь с сухожильным меридианом Желудка и Жэнь-май.
Другая от т. Т 16 Фэн-фу идет к плечу и лопатке для соединения с сухожильным меридианом Мочевого Пузыря, вниз к ягодицам, заканчиваясь в урогенитальной области
Внутренний ход входит в мозг и повторяет наружный ход меридиана.
Внутренний ход на уровне гениталий (часть меридиана) отдает ветвь в область симфиза (лобковых волос) в т. J 2 Цюй-гу (на середине верхнего края симфиза) выходит на поверхность и делится на две ветви
1. Абдоминально-восходящая идет к животу, проходя вдоль сухожильного меридиана Селезенки и проникает в пупок, затем по внутренней поверхности живота вверх проникая в сердце, затем выходит на поверхность груди соединяясь с передней ветвью сухожильного меридиана Мочевого Пузыря, поднимаясь в область шеи и лица проникая по середине глаза в т. Е 1 Чэн-ци и заканчиваясь в т. V 1 Цин-мин
2. Нисходяще-дорсальная проходит вдоль урогенитальной области, переходя в область ануса, далее вокруг ягодиц соединяясь с сухожильным меридианом Мочевого Пузыря, поднимаясь с ним вверх к голове в т. V 1 Цин-мин проникая в мозг. От т. V 1 Цин-мин одна ветвь идет вдоль главного меридиана Мочевого Пузыря к шее, далее вниз к области почек проникая к ним через т. V 23 Шэнь-шу.

Точки используемые в Шиатсу
Т 1 Чан-цян. Ло-точка
Локализация: на середине между анусом и копчиком
Показания: поясничные боли. запоры, поносы

Т 4 Мин-мэнь Локализация: на уровне пупка, между Л 2-3
Показания: точка тонизации, поясничные боли, люмбаго, проблемы с менструациями, влагалищная инфекция, усталость, понос

Т 14 Да-чжуй Соединение всех Ян меридианов
Локализация: между С 7- Д 1
Показания:точка тонизации, очищает Жар и Ветер, лихорадка, простуда, кашель, напряжение в шее, тугоподвижность. мигрень, головная боль

Т 20 Бай-хуэй Чакра головы
Локализация на вершине головы
Показания: привыкание к лекарствам, успокоение мысли, психические заболевания, жар, инсульт. головокружение. головная боль, напряжение в шее, усталость плеч и спины. гемморой

Ин-тан Экстра точка
Локализация: между бровями
Показания: головная боль и боль в лобной области, успокоительная, имеет сильный духовный эффект. Точка для косметического массажа

Т 26 Жэнь-чжун
Локализация: под носовой перегородкой
Показания: точка применяемая при потере сознания, внезапная боль в пояснице, эпилепсия

Меридиан Жэнь-май
Жэнь-май также известен как «сосуд зачатия», объединяет все Инь меридианы совместно с Ду-май имеет свой цикл по микроорбите, связанный с большим циклом через вторичные сосуды, не имея отношения к какому-то определенному органу и имея только одну специфичкскую функцию: контролируя энергию спереди, меридиан имеет связь с наследственной Чи играя важную роль в зачатии и родах. Жэнь-май также называют «направляющим сосудом» подчеркивая функцию направления энергии
Жэнь-май «море» всех инь меридианов и изредка его называют «великим метеринским течением» Китайский характер Жэнь переводится как «отвественный» и поэтому подразумевая отвественность за все инь меридианы. Все инь меридианы левой и правой стороны тела соединяются в определенных точках формируя единое течение Чи.

Кроме связей с Мо-точками (сигнальные) – меридианы V, IG, E, C, P/MC и TR, меридиан имеет много других связей. Основные проблемы связанные с этим меридианом это проблемы инь органов.Если в меридиане «недостаток» Чи, то будут следующие симптомы: бесплодность, влагалищные инфекции, нерегулярные менструации, кишечные проблемы. Многие точки этого меридианы важны как стимулирующие собственные механизмы тела, а также как точки общего спектра действия. Жэнь-май играет важное влияние на состояние нашего мозга и сознания.

Показания: Физические
Общая тонизация особенно J 4 и J 6
Проблемы моче-половой сферы
Бесплодие
Влагалищные инфекции
Нерегулярные менструации
Проблемы кишечника
Понос
Артериальное давлеине
Астма
Кашель/ангина

Психологические
Тонизация. депрессия
Успокаивающий эффект
Гипервентиляция
Балансировка сознания

Ход меридиана
Начинается наружным ходом от т. J 1 Хуэй-инь (между мошонкой и задним проходом у мужчин), следует вверх по передне-срединной линии достигая своей конечной точки т. J 24 Чэн-цзян (в центре подбородочно-губной складки)
Внутренний ход начинается в области почек контактируя с т. J 1 Хуэй –инь в области промежности, затем проходит к урогенитальным органам контактируя в т. J 4 Гуань-юань (ниже пупка на 3 цунь) вдоль передне-средней линии вверх по животу, грудной клетке, шее достигая конечную точку, далее два симметричных ответвления огибают ротовую полость и десну соединяясь с т. Т28 Инь-цзяо (середина уздечки верхней губы) с Ду-май образуя микрокосмическую орбиту применяемую в даоских медитациях. Затем Жэнь-май делится на две ветви: правую и левую проходя к т. Е 1 Чан-ци (середина внутреннего края орбиты) а от нее проникает в глазные яблоки.
Брюшная ветвь является ло-сосудом Жэнь-май от т.J 15 Цзю-вэй (под мечевидным отростком на 0.5 цунь) проникает в живот.

Точки применяемые в Шиатсу
J 4 Мо-точка Тонкого кишечника
Локализация 3 цунь ниже пупка
Показания: тонизирующая. понос, менструальные спазмы, артериальное давление, бессоница, холод в конечностях

J 6 Является местом называемым Дань-тян
Локализация 1.5 цунь ниже пупка
Показания: тонизирующая, менструальные боли, боли в животе, поносы/запоры, оттеки, депрессия

J 12 Мо-точка Желудка
Локализация: 4 цунь выше пупка
Показания: общий спектр.боли в животе- давление, желудочная кислотность. рвота, понос, контроль за весом, успокаивает и балансирует систему

J 15 Ло-точка
Локализация: под мечевидным отростком
Показания: боль в области сердца. психические заболевания, рвота

J 17 Мо-точка Перикарда
Локализация: на линии между сосками, на уровне между 4 и 5-ым ребром
Показания: тонизирующая эмоции, особенно страх и депрессию, артериальное давление, астма, кашель, симптомы связанные с заболеваниями сердца.

Прошу прощения, но меридианов передне и заднесрединного в природе не существует. Как и чудесных

Но точки на срединных линиях есть. Они образованы пересечением парой (левым и правым) одноименных меридиан. На участке линий, проекции которых отсутствуют в классической схеме

Чудесные меридианы создаются всегда искусственно, при использовании техники "большого" или "малого" укола. И чудесных меридиан врач может создать миллионы.
А восемь с китайской медицины.
Это всего несколько примеров их создания, "развившиеся" в горах Китая до "самостоятельной школы". Вот их и влепили в классику объяснив существование при помощи "теории паводка".

Кстати, одновременное использование более двух точек на сеанс бессмысленно. Одновременно может "работать" только две точки, остальные "молчат":wink:

Прутков

Может у Вас и не существует. а я пользуюсь и даже больше Вам скажу в Шиатсу есть еще и дополнительные меридианы для растяжек общим количеством 20 (10 классических и 10 дополнительных)

И у Вас их нет, и у других нет.

Пользуетесь вы не меридианами, а точками расположенными на срединных линиях. При "воздействии" на передне или заднесрединные меридианы массажисты воздействуют на меридианы почек.

Я говорил о существовании линий проекции каналов не включенных в классическую схему. Поперечные ло-пункты жалкие остатки подробных схем.

"Создание" переднего и заднего каналов дело недавнего прошлого. А упоминание их из книги в книгу не является аргументом. Сколько не говори сахар, во рту сладко не станет

У пруткова - свои, "прутковские" меридианы
Спорить - бесполезно!

Кто поднялся на цыпочки, тот не может долго стоять. Кто делает большие шаги, тот не может долго идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, тот не достигнет успеха. Кто сам себя возвышает, тот не может стать старшим среди других. Если исходить из Дао, то все это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий Дао, не делает этого.
(Лао-Цзы)

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

А Вы откуда знаете чем я пользуюсь, меридианами или точками и писал я вообще не о Ду-май и Жэнь-май, а причем меридиан почек до сих пор не дойдет. Вы пожалуйста потрудитесь перечить собственные посты. То же самое про поперечные ло-пункты, я вообще про них не упоминал. Кроме того у меня сложилось впечатле что вы не занаимаетесь Дзэн-Шиатсу, а занимаетесь акупунктурой поэтому разговор у нас и получился пустым. Вот скоро приеду к Вам в гости тогда и поговорим какие меридианы я использую..

"Игорь Борейченко"

Еще раз благодарю за честь.

Последний раз редактировалось прутков 27 сен 2010, 12:58, всего редактировалось 1 раз.

"алексей93"

Прошу прощения не прав.

Ваше впечатление правильное я не занимаюсь Дзэн-Шиатсу и не вхожу даже в эту тему. Просто я оценил Ваш пост с позиции ТКМ.

Буду рад личной встрече.

Господин прутков, Вы уж, пожалуйста, определитесь.
А то Ваши безапелляционные утверждения/нечем, как всегда не подтвержденные/, вводят народ в заблуждение.

Открою "страшный секрет", меридиан/в ТКМ/ - это условная линия, соединяющая БАТ на теле, объеденные по характеру расположения и свойствам.
Отсюда - остальных меридианов тоже НЕТ!

Так, о том, чего нет:

ЧУДЕСНЫЕ МЕРИДИАНЫ («СОСУДЫ-МАЙ»)

Помимо основных, постоянных, 14 меридианов древневосточные медики определяли еще восемь непостоянных меридианов — «сосуды-май», которые проявляются (образуются) лишь при наличии в организме хронического патологического процесса с нарушением (в сторону избытка) циркуляции энергии сразу в нескольких постоянных меридианах. По М. Rubin [1974], чудесные меридианы — это вторичные пути, значение которых состоит в выведении из организма избытка энергетического потенциала и ослаблении тяжести вредной нагрузки на участках кожи, относящихся к сфере действия поврежденных основных меридианов. Чудесным меридианам свойственна особенно мощная «отводящая сила»; они как бы дополнительно регулируют кровь и чи при их патологии (блокаде) в основных меридианах, т.е. функции чудесных меридианов проявляются при патологии более тяжелой степени. Образуются они благодаря внутренним ходам, их коллатералям и анастомозам при присоединении так называемой командной точки, или точки-ключа, без которой «контур биологически активного действия» чудесного меридиана образоваться не может [Rubin, 1974].
Этот теоретический и практический раздел традиционной медицины в европейских руководствах представлен недостаточно четко. По нашему мнению, наиболее близким к трактовке традиционной медицины является руководство I. Bischko [1973]. Для единства обозначения в советских руководствах мы принимаем нумерацию чудесных меридианов в соответствии с руководством Д.М. Табеевой [1980].
В число восьми чудесных меридианов входят заднесре-динный (ду-май) и переднесрединный (жэнь-май) меридианы, которые являются как бы промежуточными между постоянными и чудесными меридианами: они становятся «чудесными» при присоединении точки-ключа, при этом в «биологический контур» ду-май и жэнь-май включаются все их точки. Остальные шесть чудесных меридианов также образуются при «включении» точки-ключа; траектория их сложна, так как каждый из них «заимствует» точки из разных меридианов, но эти точки определенны и постоянны для каждого чудесного меридиана. Точки, входящие в чудесные меридианы, могут быть поэтому парными и непарными, но точка-ключ всегда парная; она является контрольной точкой, через которую в первую очередь выводится избыток энергии. Чудесные меридианы разделяются на две группы: группа ЧМ-ян относится к синдромам ян (поверхностным), ЧМ-инь относится к синдромам инь (внутренним).
Группа ян — ЧМI ду-май, ЧМII ян-цзяо-май, ЧМIII ян-вэй-май, ЧМIV дай-май.
Группа инь — ЧМV жэнь-май, ЧМVI инь-цзяо-май, ЧМVII инь-вэй-май, ЧМVIII чжун-май.
Каждый меридиан имеет свои показания, но для усиления эффекта лечения чудесные меридианы были эмпирически объединены попарно. I пара: ду-май (ЧМI) — ян-цзяо-май (ЧМII); II пара: ян-вэй-май (ЧМIII) — дай-май (ЧМIV); III пара: жэнь-май (ЧМV) — инь-цзяо-май (ЧМVI); IV пара: инь-вэй-май (ЧМVII) — чжун-май (ЧМVIII).
Порядок такого определения, очевидно, основывался на том, что в каждой паре точки-ключи располагаются протиивоположно: в одном из пары меридианов на руке, в другом — на ноге, что подчиняется правилу «верх—низ» (или «рука — нога»). Объединяются эти пары меридианов «связующими точками»: каждая точка-ключ является связующей точкой для парного меридиана. Это используется в правилах лечебного воздействия.

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

И, в догонку


ДИНАМИЧЕСКАЯ СЕГМЕНТАРНАЯ ДИАГНОСТИКА КАК МЕТОД ДИАГНОСТИКИ СОСТОЯНИЯ МЕРИДИАНОВ

Бойцов И. В.
Центр "Системы диагностики", г. Минск, Беларусь

Метод динамической сегментарной диагностики (ДСД-тест) заключается в определении характера вегетативной регуляции внутренних органов, сухожильно-мышечного аппарата и кожного покрова на основе исследования возбудимости нейронов сегментарного отдела вегетативной нервной системы на фоне низкоуровневой стимуляции нервных рецепторов кожных сегментов.
По теории традиционной китайской медицины (ТКМ), функциональная система включает в себя следующие основные части: ЦЗАН или ФУ-орган, наружный ход меридиана, внутренний ход меридиана, одноименный сухожильно-мышечный меридиан и ветви коллатералей, соединяющие все функциональные системы в единый организм. При патологии какой-либо функциональной системы (ФС) страдают все ее составные части. С позиции современной нейрофизиологии объединяющим началом для этих составных частей, составляющих морфофункциональную систему (МФС), является нейронный аппарат спинного мозга, где нейроны конкретных сегментов (невротом) управляют соответствующим спланхнотомом (внутренним органом МФС или ЦЗАН-ФУ-органом по ТКМ), дерматомом (представительство МФС на коже - наружный ход меридиана), миотомом и склеротомом (сухожильно-мышечная группа МФС - одноименный сухожильно-мышечный меридиан), а внутренний ход меридиана составляют отростки нейронов, которые в составе нервных стволов и проводящих путей обеспечивают целостность всей морфофункциональной системы и ее взаимосвязь с другими системами. В процессе эмбриогенеза все составные части МФС оказались взаимосвязаны между собой общностью первичной иннервации, которая сохраняется при смещении органов и тканей за счет одновременного роста нервных проводников. То есть основные положения теории ТКМ о ЦЗАН-ФУ органах и связанных с ними меридианах никоим образом не противоречат современным знаниям об анатомии и нейрофизиологии.
Таким образом, при проведении динамической сегментарной диагностики используется основной принцип строения функциональной системы на основе теории ТКМ и современные научные данные о морфофункциональных системах. Схематически диагностическое исследование можно представить следующим образом:
во-первых, через активный электрод, установленный на кожу в области какого-либо дерматома, проводится раздражение нервных рецепторов кожи и подкожной клетчатки стандартным по силе раздражителем;
во-вторых, в результате раздражения в конечных рецепторах возникает локальный деполяризационный потенциал, который под действием достаточного по мощности раздражителя достигает критического уровня и трансформируется в нервный импульс, передающийся по афферентным волокнам к телам нейронов;
в-третьих, меняется активность вегетативного нейронного аппарата соответствующих сегментов спинного мозга, и характер этих изменений зависит от предшествующего раздражению функционального состояния этих нейронов;
в-четвертых, возникшая на раздражение ответная реакция нейронного аппарата по эфферентным волокнам изменяет вегетативную регуляцию кожи под активным электродом, что приводит к изменению ее электрофизиологических свойств;
в-пятых, исследователем динамически замеряется значение электропроводности кожи под активным электродом и после тестирования репрезентативных зон всех дерматомов проводится интерпретация графиков изменения кожной электропроводности.
По результатам диагностического исследования, прежде всего, мы делаем вывод о функциональной активности высших надсегментарных центров нервной системы - это уровень общего тонуса организма или, по теории ТКМ, уровень общей энергии организма.
Далее проводим анализ показателей, характеризующих равновесие между симпатической и парасимпатической системами или, по теории ТКМ, баланс между общей ИНЬ и общей ЯН-энергиями.
Затем проводим анализ специфических квадрантных нарушений кожной электропроводности или, по теории ТКМ, равновесия между ЯН-рук, ИНЬ-рук, ЯН-ног и ИНЬ-ног.
На четвертом уровне определяем нарушения активности нейронного аппарата отдельных сегментов - невротома, которые обусловливают изменение функциональной активности соответствующих морфофункциональных систем: спланхнотоме - внутренних органах, дерматоме - коже и подкожной клетчатке, миотоме и склеротоме - мышцах и сухожилиях. Данный уровень нарушения соответствует уровню изменения активности отдельных меридианов, которая по теории ТКМ коррелирует с активностью соответствующих функциональных систем.
Итак, принцип динамической сегментарной диагностики полностью соответствует диагностическому принципу традиционной китайской медицины, и данный тип диагностического исследования дает достаточно полную картину вегетативного статуса пациента, или, по теории ТКМ, состояния его меридианной системы на всех уровнях возможного нарушения.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Бойцов И.В. Электропунктурная диагностика по "риодораку". - Витебск, 1996. - 192 с.
2. Бойцов И.В. Электропунктурные измерения: интерпретация, программное обеспечение и практическое применение: Дис. ... канд. мед. наук: 14.00.34 / Бел. Гос. инст-т. усов. врачей. - Минск, 1999.
3. Интернет - сайт:www.avicenna.vitebsk.net

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

"Игорь Борейченко"

Ну вот, дождался. Это уже речь "мужа", не боящегося прослыть шизиком отрицая общепринятое заблуждение о "циркуляции ци в канале"

Но дальше

"Игорь Борейченко"
.

Древневосточные медики определяли 3-х меридианную, 6-ти меридианную и 12-ти меридианную схемы (системы).
Два канала (передне и задне срединные мередианы) добавлены не так уж и в древние времена.

"Игорь Борейченко"
,

Не 8, а 6. Попозже к шести добавили два срединных.

"Игорь Борейченко"
.

"Игорь Борейченко"


Игорь но мы вроде уже установили, что такое меридиан и что их

"Игорь Борейченко"


Зачем опять об циркуляции ци в каналах

Вас ввели в заблуждения авторитеты?

"Игорь Борейченко"


А Ваше чудесное мнение о сути канала. Ведь

"Игорь Борейченко"


А как, Вам такая мысль. "Чудесный меридиан" возникает всегда, между двумя введенными иглами.

Тогда чудесных меридианов можно создать миллионы. Только вот как разобратся с их применением. Ведь и М. Rubin [1974], и I. Bischko, [1973] и Д.М. Табеевой [1980]. не подскажут

Господин прутков, в некоторых вопросах я с Вами согласен, но выражаетесь вы мудрено, баламутите народ!
Давайте объясним проще, к примеру, в классическом представлении существуют каналы (меридианы, да назовите их хоть линии и пр.) которые условно соединяют группу точек на поверхности тела, объеденные по характеру расположения и свойствам, к примеру, наружно-внутренние взаимосвязи в парах каналов цзан-органов и фу-органов.
То есть, существуют:
— канала легких и канала толстого кишечника;
— канала желудка и канала селезенки;
— канала сердца и канала тонкого кишечника;
— канала мочевого пузыря и канала почек;
— канала перикарда и канала Сань-цзяо;
— канала желчного пузыря и канала печени.
Считаем на пальцах – 12! Урря!
Это – классика, и существуют чудесные меридианы «СОСУДЫ-МАЙ», наиболее известными из которых являются заднесре-динный (ду-май) и переднесрединный (жэнь-май) меридианы.
По моему, сам перемудрил, а Вы – дополните.

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

прутков

Хотите протолкнуть как аксиому?
Переведите ее в постулат.
Докажите - расплачусь от умиления.
А утверждение - интересно...

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

Кстати сегодня преподаватель по Тай-чи рассказал сравнительную аналогию о меридианах и точках, мне понравилась. Представим меридианы как метро, а точки как станции для входа Чи, то есть расположены не где попало, а в местах наиболее удобного входа энергии. Одни линии более популярны, а другие в меньшей мере и еще представте московское метро в час пик работает без проблем и вдруг (пример ушиб ноги) сразу все входы на трех станциях подряд перекрыты, вот такая аналогия

"Игорь Борейченко"

Выражаюсь как умею

"Игорь Борейченко"


Давайте. Действительно "существуют каналы (меридианы, да назовите их хоть линии и пр.) которые условно соединяют". Только линии соеденяют не "группу точек на поверхности тела" на поверхности. "Соеденяют" они (или проходят по, сквозь) тканям организма имееющих некоторые подобные анатомические, физиологические, биохимические, физические, энергетические и информационные параметры свойства).

Точки, кстати, также условные зоны.

Меридианы и точки необходимы для прогноза (вычисления) лечебного действия введеной иглы. (как придуманные людьми значки-крючечки (цыфры) для удобства "считания")