Что то я не вижу в последних двух постах ответов на вопрос,быть может Вы ответите своими словами,а не будете без конца вставлять отрывки из трактатов и статьей?

вобщем то и так известно...
А любые кожные образования Вы тоже делите исключительно с позиции Инь - Ян всего организма?Тогда можно до абсурда дойти - все прыщи можно воспринимать как Ян - так как они на коже,на поверхности...
С господином Прутковым мы выясняли онкология это Ян или Инь?Вы не могли бы ответить ПО ТЕМЕ?Спасибо!

Егор

Уважаемый Егор, не я делю, китайцы

Егор


В надежде, что вдруг вы изволите перечитать, и возможно,
многие вопросы отпадут сами собой.

Егор


Раз вы выяснили - мне какой резон вам перечить, оставайтесь при своем мнении.
Удачи.

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

Так мы так и не выяснили!Скажите свое мнение...Как Вы это видите...

Уважаемый Егор, онкология - не моя сфера деятельности.
Могу лишь предположить.

Этиология и патогенез опухолей с точки зрения ТКМ

Внешние патогенные факторы
1. Вторжение 6-ти зол (Холод, Ветер, Огонь, Зной, Жар, Влажность, Сухость) в человеческое тело.

Внутренние причины
1. Эмоциональные факторы/ семь эмоций/ (Радость, Гнев, Грусть, Раздумье, Печаль, Страх, Испуг).
2. Накопление токсинов во внутренних органах.
3. Системный дисбаланс Инь и Ян.
4. Дефицит Ци (ослабление защитной энергии Вэй-Ци/иммунитет/)

Дополнительно/застой Крови, поражение Слизью/.

Повторюсь, что все вышесказанное - лишь мои предположения.

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

Это понятно,как Вы думаете в плане:

Если все понятно, почему онкология не лечится?
Относительно дисбаланса Инь - Ян тема обсуждалась http://massage.ru/forum/viewtopic.php?t=3823

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

Если кратко - дисбаланс Инь-Ян - нарушение парасимпатического и симпатического отдела ВНС.

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

Последний раз редактировалось Igor Boreychenko 26 сен 2010, 15:32, всего редактировалось 1 раз.

Восстановление баланса Инь-Ян

Фито:
Cordyceps (dong cong xia cao)
Basidiomycetes Mushrooms
Semen Cuscutae Chinensis (tui si zi)
Fructus Lycii (gou qi zi)
Herba Dendrobii( shi hu)
Ligustri Lucidi (nu zhen zi)

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

Этиология и патогенез опухолей с точки зрения ТКМ
(в графике):grin:

Image

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

"Егор"

Егор. наши разногласия, по моему мнению, связаны с различным пониманием енергии ци. Вы воспринимаете отдельное существование ян энергии и инь энергии. В моем понимании Ци едина (от единственная) а различаются ци печени от ци желудка только своими характеристиками.

Действительно максимальный инь ведет к порождению (перерождается в) ян. В одном канале не существует двух инь и ян энергий, в нем есть только единая ци с определенными (индивидуальными) свойствами.
Этими свойствами являются первоэлементы и стихии. Отсюда о сочетании инь и ян первоэлементов в ци канала говорят как о наличии инь и ян энергии.

Если ци органа (канала) усиливается (увеличивается) за счет увеличения подобных (инь или ян свойств-характеристик) то орган (созданный этим видом энергии) гипертрофируется. Из физиологии известно, что гипертрофия органа всегда ведет к усилению функции.

Но, если энергия органа (канала) изменяется с отклонением от нормы, то и ткань органа морфологически изменяется (дистрофии, онкология). В свою очередь патологически модифицированная ткань не может выполнять свою функцию. Отсюда гипофункция - Инь функция.
Об этом как раз ВЫ и говорите

"Егор"
.

Кстати. Увеличение или уменьшение ци в канале и есть изменение каличественного значения ее свойств на данном меридиане.[/quote]

Согласен,раньше я как раз думал,что инь и ян это две половины Ци,но потом как то перешел к ее пониманию как функциональной активности,хотя это не мешает,так как изменение инь-ян как раз и ведут к изменению ф.активности - Ци...Но ведь все равно везде написано,что Инь-это структура,материя,обеспесение и т.д,а ЯН это функция...Ведь когда мы хотим улучшить эссенцию почек,мы колем точку Гуань-Юань,а когда мы хотим улучшить Ян почек-точку Мин-Мэнь,но единой точки нет!Хотя нет,есть!Ци-хай(точка первичной Ци)

Спасибо!И правда забыл очевидное,все как то на патологию нацелен...

"Егор"

Опять не корректное использование положений учения инь-ян.
В паре увеличение-уменьшение, увеличение ян, уменьшение инь. Здесь Вы правы. Однако.
Если определять качество морфологии ткани органа, то ее извменение в одну сторону (малигнизация) будет ян, в другую (недифференсация, незрелая ткань, доброкачественные образования) инь состояние.

Малигнизация доброкачественных образований и есть переход максимального инь в ян.

При пульслвой диагностики окология всегда определяется как сильное увеличение ян свойств энергии в каналах.

"Игорь Борейченко"
Опять?

Цитата хорошая Но ее понимать надо!.
Почему шесть инь-ян _ :"Три инь — это мать, два инь — это женское, один инь — это одинокий посланец."
Чей посланец?

"Игорь Борейченко"


Как нужно понимать "Два ян и один инь — это светлый ян, который управляет болезнью", это отражение состояния или свойств меридиана "светлый ян".
Меридиан "светлый ян" упоминается из древней шестимеридианной схемы или как ручная-ножная его линии. Если как ручная-ножная, то какая именно.

"Игорь Борейченко"


С каким одним инь? И кто или что мягкий и подвижный? Если что, то где?

"Игорь Борейченко"
"В этом случае, в девяти отверстиях все погружается в глубину"
Что конкретно все (очем речь)? В какую глубину? Что имеется ввиду под 9 отверстиях.

Игорь, я рад что вы демонстрируете познание текста "Ней цзин". Но поймите, в трактате использовано упоминание одного термина в различных его значениях. (Дао это дорога, путь, учение, нечто в основе всего и еще около 20 значений.)

Текст напоминает студенчиские шпоргалки. Каждая фраза напоминает о неком знании, но не раскравает его.

"Шпоры" изложены безсистемно.

Сам трактат "создан" из сохранившихся обрывков. Многие из них имеют различный уровень (отсюда упоминание 6 элементов, 6-ти канальной схемы циркуляции - из более древних схем)

Таким образом, понять "Ней цзин" можно только расшифровав ее перлы или вняв толкованим гуру.

Простое чтение и буквальное ее восприятие бессмысленно

"Игорь Борейченко"

Все правильно.

"Игорь Борейченко"

Нет отдельной "жизненной Ци" и отдельно "патогенной Ци" , Ци едина. Или это противоречие в теории ТКМ?

Патогенная Ци не существует в виде Инь-Ян, она имеет или свойства Инь или свойства Ян.

[/quote]