Значит Вы допускаете, что методом Гуаша можно каким то, не совсем понятным для Вас образом воздействовать на точки ( не будем уточнять какие).?

Егор а что есть такое канал? Какова его так сказать морфология? Хотелось бы прежде чем разбираться как это работает, понять что это такое, может тогда будет понятнее и механизм воздействия на него.

ведь мало попасть в точку,надо еще попасть под нужным углом!Часто ведь так бывает,что точка есть,в нее попал,но ощущений нет,чуть вынимаешь иглу - приподнимаешь ее в точке и чутьопускаещь под другим углом - доля мм,а приход Ци есть сразу.

Поверьте мне на слово, что я скребком не тупо под одним углом скребу. И приход Ци, и пустота ощущается в полной мере.

как это,работать Гуаша по ЧМ?

Ведь гуаша это инструмент ТКМ

Теперь по самому Гуа Ша. "Соскребая" кожу массажист как бы "соскребает" и "открывает" блокированные участки Вэй-ци, которые и проявляются линейными или "точечными" (локальными) петехиальными проявлениями. Сам по себе Гуа Ша уже даёт возможность заставить Вэй-ци, а вероятно и Инь-ци, двигаться в нужном направлении - так как блоки и преграды уже разрушены или явно "пошатнулись", но как видно из некоторых источников не всегда достаточно одного Гуа Ша - необходим ещё или баночный массаж (Ян направленность), или цзю, или чжэнь-цзю... последние касаемо в бОльшей степени когда патогенное начало прошло дальше защитной Вэй-ци и холод (чаще всего) проник глубже (поражение вплоть до цзан-фу).

По большому - Гуа Ша не есть универсальное средство и панацея, это больше скорая помощь для бедных - обучение данному массажу происходило в том же Китае поввсеместно ибо результат быстрый, минимум знаний и материальных затрат, а для многмиллионной армии Китая - это очень существенно...
Но вот то, что это эффективное средство при функциональных и острых нарушениях - это факт... а при умелом обращении и комплексном подходе - эффективно при лечение сложных и хронических заболеваниях...

А в чем, собственно, вопрос?

Цитата:
по поводу обильного мочеиспускания, потоотделения, "избыточного" стула после применения Гуа Ша и последующего "омоложения" кожи и т.п. - есть красивое объяснение, которое и вскрывает кое-какие механизмы метода и связь между скоблением кожи и вышеперечисленным...

Обращаю внимание на орган-управитель Легкое (фэй).
Физиологическая функция - дыхание. Легкие ведают Ци всего организма, над которым они господствуют. Дополнительные функции: "расширение" и "очищающий отвеод вниз". Легкие обеспечивают часть регулирования Цзинь-е ("телесные соки" включающие прозрачную, жидкую часть и мутную, густую), оказывая воздействие на потоотделительную функцию кожи и волос. Помогает Сердцу в его функции циркуляции крови.

А сейчас позволю себе цитату (все в ней очень доступно):
Цитата:
Слова «кожа и волосяной покров тела» означают в китайской медицине поверхность тела. В это понятие входят собственно кожа, поры и покрывающие тело волосы. Этот слой важен для отражения внешних нарушений, которые могут явиться причиной заболевания (хэ). Легкие переносят благодаря их функции расширения питательную субстанцию (шуй-гу чин-вэй) к коже и волосам. Таким способом осуществляется питание кожи, мыши й волосяного покрова тела, и поэтому в китайской медицине существует принцип: «Блеск легких проявляется в состоянии волосяного покрова тела».
При переносе вэй-ци (защитной функции) к поверхности тела получаются следующие результаты: «Мышцы разогреваются, кожа наполняется, поры смазываются жиром, происходит регулирование открытия и закрытия пор». Подобным образом осуществляется защита организма от внешних воздействий, поскольку вообще возможна защита от последних. Поскольку по взглядам китайских врачей легкие находятся во взаимосвязи с кожей й волосами, то они влияют друг на друга при возникновении болезней. Если, например, нарушение (хэ) проникает в организм, то оно проходит зачастую через кожу и волосы вплоть до легких, поражая последние. В этом случае возникают заболевания защитного начала легких (фэй-вэй).
Если ци легких слаба и не в состоянии транспортировать чин (субстанцию) к коже и волосам, то кожа выглядит морщинистой и сухой. В подобных случаях всегда имеет место недостаток защитных сил организма по отношению к внешним воздействиям.
Вэй-ци (защитная функция) связана с ци легких. Она ведает открытием закрытием пор. При болезнях легких, сопровождающихся ослаблением ци легких, зачастую имеют место испарина и потоотделение. При полном отсутствии ци легких может произойти полное прекращение выделения пота.
Влияние легких на водный обмен (шуй-дон) связано с поддержанием
обмена жидкости, на который легкие также оказывают воздействие. Осуществление этой функции возможно благодаря описанным выше «расширению» и «очищению» легких. Имеется четыре пути вывода жидкостей из человеческого организма: с мочой, потом (включая испарение с кожи), дыханием и со стулом. При этом главная роль принадлежит моче-и потоотделению. Важнейшим из них является вывод жидкостей с мочой. Тонкие питательные субстанции (шуй-гу чин-вэй) распространяются с помощью ци легких после переработки в желудке и в селезенке по всему организму. Ци легких направляет жидкости благодаря свой функции очищающего отвода вниз к почкам. После испарения в почках жидкость направляется далее в мочевой пузырь и выводится в виде мочи. В книге «Су-вэнь» говорится: «Выпитое переходит в желудок, происходит образование ценной чин-ци (субстанции) и транспортировка ее к селезенке. Функциональное начало селезенки (ци селезенки) распространяет субстанцию (инь) вверх к легким. Последние регулируют выделение воды и переправляют жидкости вниз к мочевому пузырю».
Так описывается этот взаимосвязанный процесс в духе китайской медицины. Функция легких (ци легких) может способствовать водному обмену и обмену жидкостей в организме, поэтому в китайской медицине существует такое выражение: «Легкие являются главным источником воды».