"Игорь Борейченко"

Почему не лечится, лечится. Лично видел некоторые результаты.Только ее запрещено лечить при помощи акупунктуры

"Игорь Борейченко"]

Очень узкое понимание баланса инь-ян в циркуляции Ци

"Егор"

И то и то понимание верное. Только относится к различным проявлениям энергии ци.
Электический ток имеет "плюс" и "минус" но это не означает раздельного существования "плюс"-эл.тока и "минус" -эл.тока

"Егор"


А это из другой песни об инь-ян.
Проводка - инь, эл.ток - ян. Эл. лампочка - инь, свет - ян. Так что учат правильно, нельзя путать область использования правил учения инь-ян

"Егор"


К сожалению я не могу дать полноценный ответ о способах регуляции Ци.
Одна и таже точка в зависимости от исходного состояния организма (диагноза) имеет различный лечебный эффект. А в Ваших примерах недостаточно информации об исходном состоянии.

Согласен,в учебниках так и пишут - ветер обладает янскими свойствами,ян по стихии и т.д Холод - инь и т.д
Но с другой стороны,а не одна ли фигня?

"Егор"

Ой, вопросик.
Не знаю сумею ли.
Циркуляция это движение по кругу. Движение снизу вверх - ян. Значить "кусочек" энергии, двигающийся снизу вверх, имеет ян свойство. Достигнув верха (максимальное ян) энергия начинает двигатся сверху вниз - инь направление и данный отрезок на нисходящей траектории является инь-ци.
Аналогичное деление на Инь-Ян Ци можно повести по участкам траектории слева на право и с прова на лево.
Применив два метода мы можем получить 4 отрезка (2 инь и 2 ян)
(Нарисуйте на бумаге кружек и разделите его линиями крест накрес на четыре чати и получите эти 4 отрезка (2 инь и 2 ян). Я "чайник" и не умею сбросить рисунок)

При этом ци цельная, не разрывная. Таким образом именно направление движения Ци в циркуляции является отражением ее Инь-Ян свойств.

Чтобы не путатся в инь или ян "энергиях" древние каждому из них дали собственное имя. Для древней четырехэлементной схемы это "дерево" "вода", "металл" и "огонь".

Описание сферической циркуляции требует уже 12 характеирстик направления движения энергии (ЭХНД), 6 первоэлементов и 6 стихий.
Принцип отношение элементов на инь-ян понятен?

Зачем вся эта "фигня"? Отрезков Инь энергии в сферичекой циркуляции шесть, Шесть и ян отрезков. Если говорить просто об "инь-ци" то не ясно о каком секторе нарушения циркуляции идет речь. А вот если Вы упомяните "ветер" или "дерево" все станет на места. Вы таким образом точно обозначите или место поражения или тип поражения циркуляции.

Надеюсь доступно, но можно задать уточнящий вопрос.

прутков

Так, специально для пруткова утрировал.

---

Создавать не ради обладания, Творить не ради славы, Править не ради власти, Вот что зовут глубочайшей чистотой - ДЭ. (Дао Дэ Цзин)

Противоположность Инь – Ян
В медицине противоположность Инь-Ян отражена в строении человеческого тела, противоположном характере органов Инь и органов Ян и, в наибольшей степени, в противоположности симптоматологии Инь и Ян. Не имеет значения, насколько сложны могут быть симптомы и признаки в китайской медицине, ибо все они по сути основаны на Инь или Ян.
Чтобы «перевести» клинические проявления на язык Инь-Ян, мы должны соотнести их с определенными базовыми качествами и руководствоваться ими в клинической практике:
Ян _____________ Инь
Огонь _____________ Вода
Жар _____________ Холод
Беспокойство _____________ Спокойствие
Сухость _____________ Влажность
Твердость _____________ Мягкость
Возбудимость ____________ Заторможенность
Торопливость ___________ Замедленность
Разреженность ___________ Плотность
Трансформация ___________ Стабилизация/Хранение/

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

Последний раз редактировалось Al Farid 27 сен 2010, 23:56, всего редактировалось 1 раз.

Огонь — Вода
Это одна из фундаментальных дуальностей Инь-Ян в китайской медицине. Хотя эти термины взяты из теории Пяти Элементов, между ней и теорией Инь-Ян много точек пересечения. Баланс между Огнем и Водой в организме имеет ключевое значение. Огонь принципиален для всех физиологических процессов: он представляет собой пламя, которое подогревает и поддерживает все метаболические процессы.
Огонь - физиологический Огонь - помогает Сердцу в выполнении его функции хранилища Разума (Шэнь), он обеспечивает теплом Селезенку, чтобы она перерабатывала и переносила; стимулирует Тонкий кишечник, где происходит расщепление; обеспечивает жаром Нижний Обогреватель и Мочевой пузырь, которые перерабатывают и выводят жидкости, а также Матку, чтобы в ней поддерживалось движение Крови. Если Огонь ослабнет, то Разум подвергнется депрессии, Селезенка не сможет перерабатывать и переносить, Тонкий кишечник не сможет расщеплять, Нижний Обогреватель и Мочевой пузырь не смогут выводить жидкости, Матка станет Холодной и не будет способной к зачатию.
Этот физиологический Огонь называется Огнем Врат Жизни (Мин Мэнь) и зарождается в Почках. Вода выполняет функцию увлажнения и охлаждения в ходе всех физиологических процессов, а также балансирует согревающее действие физиологического Огня. Вода также зарождается в Почках.
Таким образом, равновесие между Огнем и Водой является фундаментальным для всех физиологических процессов, они уравновешивают и ограничивают друг друга на каждом этапе жизнедеятельности организма. В ситуации, когда Огонь выходит из-под контроля и становится избыточным, он устремляется вверх, что про
является головной болью, покраснением лица и глаз, жаждой. Когда же избыточна Вода, то, устремляясь вниз, она вызывает отеки ног, чрезмерное мочеиспускание и недержание мочи.
Джованни Мачоча.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

Жар — Холод
Избыток Ян вызывает Жар, а избыток Инь - Холод. Например, человек с избытком Ян чувствует жар, а человек с избытком Инь всегда мерзнет и тепло одевается. У жара и холода есть и собственные симптомы: так, например, большой нарыв красного цвета горячий на ощупь, указывает на Жар. Область поясницы, холодная на ощупь, может указывать на Холод Почек.

Покраснение — бледность
Красный цвет лица указывает на избыток Ян, а бледность – на избыток Инь.
Джованни Мачоча.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

Беспокойство — спокойствие
Беспокойство, бессонница, нетерпеливость, избыточные движения указывают на избыток Ян.
Спокойствие же проявляется нежеланием двигаться или сонливостью и указывает на избыток Инь.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

Сухость — влажность
Любое проявление сухости, такое как сухость глаз, сухость в горле, сухой стул, указывает на избыток Ян (или недостаток Инь). Любой симптом или признак повышенной влажности, такой, как слезливость, насморк, влажная сыпь на коже или жидкий стул, указывает на избыток Инь (или дефицит Ян).
Твердость — мягкость
Любые припухлости, отеки или опухоли, имеющие твердую консистенцию, обычно вызываются избытком Ян, в то время как мягкая консистенция , как правило, свидетельствует об избытке Инь.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

Возбужденность — заторможенность
Гиперактивность функции указывает на избыток Ян, а пониженная активность - на избыток Инь. Например, учащенное сердцебиение указывает на избыток Ян в Сердце, в то время как очень медленный ритм сердечной деятельности указывает на избыток Инь в Сердце.
Торопливость — замедленность
Проявляются в подвижности человека и скорости развития симптомов.
Если движения человека, его походка, речь быстрые, то это может указывать на избыток Ян.
Если же они медленные, то это указывает на превалирование Инь. Если симптомы и признаки появляются внезапно и быстро меняются, это указывает на состояние Ян. Если же симптомы появляются постепенно, это указывает на состояние Инь.
Джованни Мачоча.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

Разреженность — плотность
Ян относится к разреженному состоянию вещества, а Инь относится к плотному состоянию вещества. Если Ян у человека в норме, то сохраняется активность, поддерживается нормальное течение Ци, жидкости трансформируются и выводятся. Если же Ян в недостатке, то Ци застаивается, нарушается выведение жидкостей, и они скапливаются, что будет означать превалирование Инь. Таким образом, Ян поддерживает подвижное и разреженное состояние веществ.
Когда превалирует Инь, движущая и трансформирующая сила Ян угасает, энергия конденсируется в форму и становится «субстанциональной».
Например, если Ци двигается в брюшной полости нормально, функция кишечника по расщеплению и выведению жидкостей будет нор-
мальной. Если Ян ослабнет и Ци уменьшится, ослабнет движущая и трансформирующая сила Ян, жидкости не будут перерабатываться, кровь не будет двигаться, и со временем застой Ци приведет к застою Крови, скоплению патологических жидкостей и образованию опухолей или тромбов.
Джованни Мачоча.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

Трансформация/изменение —Стабилизация/хранение
Инь соответствует хранению и охране, что видно на примере функции Инь органов, которые хранят Кровь, Жидкости и Эссенцию, и охраняют их, как драгоценность.
Ян соответствует трансформации и изменению и это отражено функциями органов Ян, которые постоянно наполняются и опустошаются, перерабатывают, переносят и выводят.
Это и есть главные критерии, которые позволят нам интерпретировать клинические проявления через призму теории Инь-Ян. Все симптомы и признаки можно рассматривать в этом свете, ибо все клинические проявления связаны с противопоставлением Инь и Ян. В состоянии здоровья Инь и Ян гармонично связаны и находятся в динамическом балансе. Когда Инь и Ян уравновешены, (а они не могут существовать раздельно), симптомы и признаки болезни отсутствуют. Так, если Инь и Ян, Ци и Кровь уравновешены, лицо будет иметь нормальный розовый цвет и цветущий вид, не будет слишком красным или слишком бледным, слишком бесцветным или слишком темным, и т.д. Другими словами, не будет никаких симптомов.
Если же баланс между Инь и Ян будет нарушен, они разделятся; будет избыток одного или другого, лицо может стать слишком бледным (избыток Инь) или слишком красным (избыток Ян).
Таким образом, Инь и Ян свидетельствуют об отсутствии равновесия. Если взять символ высшего Предела Инь-Ян и очень быстро вращать его, невозможно будет разглядеть черное и белое, потому, что они сольются. Точно также, если Инь и Ян уравновешены и гармонично движутся, они не могут быть разделены, они невидимы, и симптомов нет.
Джованни Мачоча.

---

Alfred Goncharov
У каждого свой путь

"Игорь Борейченко"

Если нет знания, то и утрирования не может быть.