Ну не с помощью же бубна и скаканий вокруг пациента...

Ну вот, Вы сами на свой вопрос о провалах и пустотах ответили. Но меня опередил Лёша Заманский.
Точнее, чем он сформулировал, я не напишу. За что ему огромное спасибо.

И всё же не стоит думать, что с помощью скребка воздействие распостраняется на небольшую глубину.
Это заблуждение.
С уважением.

---

Doxa tw Qew pantwn eneka. Amhn.

"Если хотите знать, что происходит у пациента внутри, осмотрите поверхность тела, потому что всё внутреннее обязательно проявится снаружи".
Чжоу Чжэньхэн.
(1281- 1358)

www.guasha.ru

Где?

Конечно...

Когда написали, что поставленную задачу собираетесь выполнить, воздействуя иглами на точки.
Я же буду воздействовать инструментом, доступным для меня. Просто не столь прицельно.
Пример. В относительно глубокий цилиндр упал металлический предмет. У Вас есть пинцет, а у меня магнит. Мы оба его достанем, но разными инструментами.
Пример конечно примитивный. Извините. Но, с моей точки зрения точный.
С уважением.

---

Doxa tw Qew pantwn eneka. Amhn.

"Если хотите знать, что происходит у пациента внутри, осмотрите поверхность тела, потому что всё внутреннее обязательно проявится снаружи".
Чжоу Чжэньхэн.
(1281- 1358)

www.guasha.ru

Oleg Liokumovich

Ваша логика с Алексеем имеет смысл при одном условии. Что *точка*, как вы ее называетет, является структурным биообъектом с набором собственных, присущих ей, функциональных характеристик. Это и и есть классическая ИРТ, появившаяся несколько десятков лет назад.
Вы совершенно игнорируете несколько важных моментов
1. ? - пещера, грот, нора, дыра, щель.
то есть, пустотное соединение между двумя структурами\системами.
Об этом уже писалось немерено раз. Это никакая не точка, ни БАТ, и функциональными свойствами не обладает.
Похоже, вы специально пропускаете этот момент мимо ушей, так как это разваливает всю систему ИРТ. Потому как *измерять* собственно, нечего.
Пустоту вы ничем не измерите. Нейрорефлексогенный ответ измерить можете, но это уже не китайская медицина, а советская ИРТ, и это надо четко понимать.

2. в гуаша вы скребете на уровне верхнего слоя кожи, снимая клетки эридермиса.
нейрорефлексогенный механизм налицо, от него никуда не денешься, и от этого можно плясать.
В контексте оборота ци, это уровень 3его 4го порядка системы ЛО, или внучатые каналы, и воздействие скребка на оборот ци очень мало, сликом мало.
Иначе, учитывая ваши картинки воздействия, ваши пациенты уже давно бы были в реанимации . Воздействовать одновременно на 8 каналов нельзя, абсолютное противопоказание , а точнее, прямое вредительство.

3. Игла, непосредственно, сама по себе не воздействует. Это проводник внутри пустотного соединения, раньше иглы были из камня.
Вы спросите, проводник чего ?? Игла соединяет две энергосистемы - внешнюю и внутреннюю человека, то есть, замыкает оборот ци двух систем.

Вы спросите - вот так просто берет и замыкает, и каждый может это сделать.
Нет не каждый, для *замыкания* 2х систем ОБЯЗАТЕЛЬНО необходимо ВОЛЕВОЕ воздействие специалиста, это и есть концентрация на кончике иглы. ( Об этом также много написано, но это не разбиралось ) вы запускаете через иглу *цепную реакцию*, и вы же ее прекращаете. ( об этом тоже написано ).

Как видите, механизм действия у иглы и скребка совершенно разный.
Я не против ИРТ, я против только того, чтобы ИРТ *маскировали* под КИТАЙСКУЮ медицину. Это отдельная самостоятельная методика последних десятилетий. А древнекитайской медицине тысячи лет.

---

Если хочешь рассмешить господа, расскажи ему о своих планах: потому как умного судьба ведет, а дурака тащит.

Уважаемый Марек! Я никогда не воспринимал понятие "точка" в общепринятом варианте.
Поэтому совершенно согласен с тем, что Вы написали. Но не со всем. А именно. Я воспринимаю так называемые точки, как места пересечения силовых линий, но не как просто перекрест, а как мини чакру если такое название уместно. Соответственно внутри вращения всегда будет пустота. В природе нет прямолинейного движения.


Насколько я понимаю, воздействие скребка связано в первую очередь с вей-ци. А ее циркуляция несколько отличается от канальной Ци. Если ошибаюсь. поправьте.

С уважением

---

Doxa tw Qew pantwn eneka. Amhn.

"Если хотите знать, что происходит у пациента внутри, осмотрите поверхность тела, потому что всё внутреннее обязательно проявится снаружи".
Чжоу Чжэньхэн.
(1281- 1358)

www.guasha.ru

В каноне «Лин шу» говорится: «Движение защитной Ци — за день и за ночь совершает 50 оборотов по телу. Днем совершает 25 оборотов по Ян, ночью совершает 25 оборотов по Инь, делая обороты по пяти цзан-органам. Ранним утром [обороты по] Инь заканчиваются, Ян-Ци выходит в глазах (Цзин-мин V.1). Когда глаза открываются, Ци поднимается в голову, ? идет по задней части шеи, опускается с ножным тай-ян по спине до кончика мизинца (Чжи-инь V.67). ? Ее разветвление отходит от наружного угла глаза (Тун-цзы-ляо VB.1), опускается по ручному тай-ян до наружного края мизинца (Шао-цзэ IG.1). ? Ее разветвление отходит от наружного угла глаза (Тун-цзы-ляо VB.1), опускается по ножному шао-ян, вливается в IV палец стопы (Цзу-цяо-инь VB.44). ? Вверху идет по ручному шао-ян, достигает промежутка мизинца (Гуань-чун TR.1). ? Ответвление вверху достигает области перед ухом (Тин-хуэй VB.2), соединяется с челюстью (Да-ин E.5), вливается в ножной ян-мин, идет вниз до тыла стопы, входит в пальцы (Ли-дуй E.45). ? Ее разветвление от места под ухом (И-фэн TR.17) опускается по ручному ян-мин, входит в промежуток большого пальца (Шан-ян GI.1), входит в середину ладони (Лао-гун MC.8. ? Достигнув стопы, входит в середину стопы (Юн-цюань R.1), выходит ниже внутренней лодыжки (Чжао-хай R.6), идет по сосуду Инь-цяо-май, снова соединяется в глазах (Цзин-мин V.1). Это и есть один оборот. Когда начинает входить в Инь, ? от ножного шао-инь вливается в почки. ? От почек вливается в сердце. ? От сердца вливается в легкие. ? От легких вливается в печень. ? От печени вливается в селезенку. От селезенки вновь вливается в почки. Это и есть один оборот»

Белоусов П. В. Теоретические основы китайской медицины

---

Doxa tw Qew pantwn eneka. Amhn.

"Если хотите знать, что происходит у пациента внутри, осмотрите поверхность тела, потому что всё внутреннее обязательно проявится снаружи".
Чжоу Чжэньхэн.
(1281- 1358)

www.guasha.ru

Ответил в другой теме по сравнениям.Так как это уже не задачи.

---

Если хочешь рассмешить господа, расскажи ему о своих планах: потому как умного судьба ведет, а дурака тащит.

Вобщем задача из соседней ветки.
Женщина 40 лет.Год назад в Декабре ночью спала под открытой форточкой,с утра дикие боли ничем не купирующиеся.Весь Декабрь мучалась.К лету боли прошли,но с осени все заново.Накатывают периодически.Язык с трещинами глубокими - живого места нет,я такого не видел никогда.По краям и в середине языка.Месячные болезенные со сгустками темными.Перед месячными ухудшение.2 месяца назад был аборт после чего еще хуже стало.Боль по ходу канала толстой кишки.Лечение на плечсе без особых результатов(все быстро возвращается).Женнщина бледновата с зеленоватым оттенком.
Дочка.20 лет.Жалобы на "провалы,остановки,учащение" ритма сердца.Очень ее беспокоит.Также общая периодическая слабость,впечатлительность и плаксивость.Язык - копия.Диагноз по языку и еще пульс пощупал(настолько слабый,что даже я понял) - пустота Чи сердца,селезенки,почек.Провел 5 сеансов,после первого уже ушли "сердцебиения",к 5 сеансу стала бодра,уверенная,весела.Выписана...

Вообщем и решение задачи в соседней ветке. По вашей просьбе, между прочим.
Ответ не устроил? Зачем спрашивали то?

---

Doxa tw Qew pantwn eneka. Amhn.

"Если хотите знать, что происходит у пациента внутри, осмотрите поверхность тела, потому что всё внутреннее обязательно проявится снаружи".
Чжоу Чжэньхэн.
(1281- 1358)

www.guasha.ru

К сожалению не устроил,а так как Олег попросил его перекинуть в другую ветку - туда и кинул...

Ну и ладно. Поковыряйтесь.

---

Doxa tw Qew pantwn eneka. Amhn.

"Если хотите знать, что происходит у пациента внутри, осмотрите поверхность тела, потому что всё внутреннее обязательно проявится снаружи".
Чжоу Чжэньхэн.
(1281- 1358)

www.guasha.ru

Егор, а каков цвет языка у женщины?

бледно-застойный