Присутствие осознания по своей сути статично. Осознанию характерна недвойственность. Недвойственность в термодинамических системах будет создавать энтропию. По своей сути, недвойственность противоположна двойственному состоянию динамического неравновесия. Это один момент.
Другой момент в том, что осознание, являясь статичным, требует наличия какого-то двигателя или носителя. Носителем (двигателем) присутствия осознания что является?

Доброго времени суток

По логике, недвойственность=отсутствие двойственности.Двойственность=маятник=неравновесие...

"Если видишь, что всё изначально самосовершенно, исцеляется болезнь - стремление чего-то достигать, и, когда просто остаешься в естественном состоянии как оно есть, присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой."

Не совсем так. Если рассматривать с точки поступления энергии, то все действительно так, как вы пишите и эту тему необходимо развивать. Но лично я всегда отстаиваю мнение, что энергетическое воздействие не требуется для изменения состояния тканей пациента.

Наше внимание, обращенное во внутрь или наружу формирует стилл-пойнт. И именно это является переменой информационной двигательной матрицы, существующих в тканях пациента. Фактически в краниальной биодинамике формирование стиллпойнта в тканях пациента является способом запуска саногенных процессов пациента. Если специалист находится в состоянии внутренней готовности к лечению или в состоянии присутствия по Пьеру ТРико, то специалист находится в стиллпойнте. Это позволяет организму проявляет свои измененные ткани и купировать их проявления. Т.е энергии (Любви, Внутренней Улыбки, Небесной, Космической или пр.) не обязательно поступать в организм, что бы вызвать изменения в тканях пациента.

Вообще, какая-то натянутость под одну гипотезу ощущается во многословных рассуждениях на эту тему...

нет, обращается внимание в состоянии готовности. Из обычной жизни - пример - стартотовая готовность - укорочение времении реагирования.

Стилл-пойнт - это точка покоя. На самом деле - это переход на сверхмедленный ритм - как прилив - наступает неотвратимо и неотвратимо изменяет пейзаж. Движение есть. Отсуствие движения - смерть. Ю.В.Чикуровым былиы, разработаны техники длинной волны, где цикл движения занимает 8-16-24-32 и дольше минут. Сносятся все дисфункции.

представьте, что вы в движении. С вашей точки зрения вы стабильны. При соприкосновении с неподвижным окружением оказывается, что ваша стабильность это только ваше мнение. Представьте что вы искривлены, но достаточно устойчивы. При соприкосновении с откосом оказывается, что вы таки искривлены и приходится принимать меры по выравниванию (по поводу постурологии - к Зуфару, по мне не все так однозначно). Мы даем модель - ритма, состояния, противодействия или облегчения дисфункции (центробежно-центростремительно - прямые и непрямые техники) и т.п.

нет. Стилл пойнт может возникнуть сам по себе. В течении дня человек сам по себе периодически погружается в состояние стиллпойнта. По воззрениям остеопатической биодинамики в это время происходит "перезагрузка" Дыхания Жизни (с их точки зрения основного источника движения человека).

Концентрация внимания сама по себе не вызывает стиллпойнта. Концентрация внимания на тканях пациента в состоянии внутренней готовности к лечению или состояния Присутствия и пр. по Пьеру ТРико такой стиллпойнт формирует. Но формирование происходит по типу получил информацию - стилпойнт - обратная связь - прекращение лечения. Модель правильности тканей пациента сравнивается с восприятием тканей пациента (перцепция). Воздейстие происходит при помощи фрмирования стилпйнта у врача и продолжается до совпадения модели правильности, сформированного у врача и перцепции от тканей пациента. Подобным образом происходит "диалог" с тканями - "спросил" - получил ответ. Сам вопрос вызывает ответ тканей. Если мы дотрагиваемся до пациента, то наше дотрагивание может сформировать ответ - от получения сдачи, до оргазма - надо только знать, как и где следует дотронуться, что бы получить нужный ответ.

К сожалению, вы постоянно пытаетесь внести свое определение в это понятие, не совсем понимая смысл этого понятия. Пожалуйста, внимательнее читайте внимательно мои сообщения.
На спонтанный стиллпойнт указывают в своих работах Апледжер, Мегоун, Сатерленд. Пьер Трико, например, призывает формировать его на пациенте почаще в процессе сеанса. Стил-пойнт - это не дремота и не оглушенность и не нарушение ритма. Это просто остановка краниосакрального ритма (а по воззрениям Чикурова и моим - это переход на ритм очень длинной волны), с ЧСС или остановкой дыхания это не имеет никакой связи.

Вы писали:
Очень похоже на трансляцию стилл-пойнта, которое называется присутствием или внутренней готовности, на пациента. Наведение внутреннего состояния врача на пациента. Как раз всвязи с этим возникает вопрос о том, что является двигателем внутреннего состояния врача на пациента? Развне не характеризуется внутреннее состояние готовности терапевта покоем? Вроде бы как раз Вы об этом говорили в какой-то теме...


Комментарий: -а какой механизм трансляции стиллпойнта по вашему имеется? А что простое дотрагивание до пациента это не делает (вспомните аналогию с движущимся колесом)?, - я постоянно призываю не работать дистантно, если есть такая возможность. А каким образом внутреннее состояние по вашему передается на пациента? - а никак, разве что при помощи гипноза или внешним обликом уверенности, но на младенцах и кошках бессловесных это почему-то также работает.
Внутреннее состояние терапевта характеризуется спокойным вниманием. Внимание это уже концентрация, но вне отвлечений, в т.ч. на свои проблемы, кроме периодического обращения за контролем за своим состоянием (комфортно-некомфортно).

Я привожу постоянно на семинарах такое сравнение (кстати прошедший классический опыт часто вредит, я это часто наблюдаю на йогах). Вы смотрите на пламя свечи и не погружаетесь в него. Отмечаете характеристики пламени (зеленое, оранжевое, красное и т.п.), отмечаете форму огарка, натеки, цвет и прожилки свечи, видите фитиль, как он загнут. Как только вы теряете способность отмечать характеристики горящей свечи, вы уходите в свои переживания и фантазии. Тогда вы посмотрите вокруг и отметьте, что свеча горит в комнате, дает блики и тени, а комната находится в здании и пр. После этого вы снова способны следить за пламенем свечи и отдавать себе отчет, что она горит не просто так, а в комнате. Как только мы перестаем перцептировать особенности явления, мы перестаем на него влиять и оценивать ткани в соответствии с моделью, предназначенной именно для такой перцепции.
Подобным образом должна происходить и работа с дисфункцией. Чикуров, например, рекомендует при помощи изменения положения рук добиться подчеркнутого восприятия дисфункции. Пьер ТРико рекомендует все время синтонизировать свои усилия по мере воздействия на плотность\дисфункцию.

если обратили внимание, я по поводу недвойственности и слова не сказал. Считаю надуманными некоторые рассуждения.

Вы совершено правильно указали, что при поступлении энергии, выполнении ею некой работы, должны быть указаны пути делиминации ее избытка, промежуточных состояний и изменнных вследствии этого ненужных тканей.

Давайте еще раз. Каким образом мы можем воздействовать на ткани пациента? - прямым путем, прямым путем - массаж, баня, биохимия (кремы). Непрямым путем - гипноз (гипнотически вызванные стигматы, улучшение кровообращения и обмена веществ и т.п.). Диалог - указание на неправильность и подсказка как это исправить. Эзотерическое и оккультное воздействие - не обсуждается ( см. обмен энергией и чудеса).

Прямое и непрямое воздействие здесь не обсуждается. Эзотерическое и оккультное - так же.

Чистая физика. Ткани пациента изменены. Мы привносим модель правильности, исходя из наших собственных моделй правильности, которые сформированы нашим образованием, убеждением, верованием, представлением о мнимой норме и т.п. Каким образом? - физическим воздействием определенной направленности, интенсивности, амплитуды, глубины, интенсивности, температуры и пр., а также некой напряженностью и характерологическими особенностями электромагнитного поля от нас исходящего. ФИзическое воздействие является точками опоры нашего воздействия, состояние врача определяет параметры воздействия, а состояние стиллпойнта определяет конфликт - измененные ткани пациента - "неподвижные" ткани врача. Предлагается модель воздействия - неподвижность, из которой возникает нормальный краниосакральный ритм тканей пациента и нормальная физиологическая их подвижность. Причем эта регулировка осуществляется организмом самого пациента.
Краниосакральный ритм вполне определяется на небольшом расстоянии. Он сопровождается неким движением и изменением электромагнитного поля вокруг тела пациента. И возникает одновременно (!)во всем теле, каким образом - вопрос, можно только выдвигать предположения, впрочем, как и относительно этой темы, но уж никак за счет дренажа спинномозговой жидкости.

Doktor, Вы простите меня, но я, как биолог, тем более еще и военный, привык к четким представлениям причинно-следственных связей. Вот Вы говорите сейчас: - **Мы привносим модель правильности, исходя из наших собственных моделй правильности, которые сформированы нашим образованием, убеждением, верованием, представлением о мнимой норме и т.п.** До этого говорили, что Вы ничего не делаете с пациентом. Но оказывается Вы воздействуете.

Затем, Вы пишите - **Предлагается модель воздействия - неподвижность, из которой возникает нормальный краниосакральный ритм тканей пациента и нормальная физиологическая их подвижность. Причем эта регулировка осуществляется организмом самого пациента.** Предлагается - это каким образом делается? Я же все пытаюсь выяснить - каким образом передается неподвижность (недвойственность)? Что является переносчиком этой неподвижности-недвойственности? То, что организм, как открытая биологическая система, отвечает на различные раздражители через механизмы саморегуляции мне понятно, но как происходит раздражение - это непонятно...

Извините, если отнимаю Ваше время, но Ваши объяснения меня все больше и больше отдаляют меня от понимания...