А что заменит эти наиважнейшие для нашей климатической зоны без достаочного солнца продукты? В Москве с октября и по апрель солнечнх дней раз-два и обчёлся! Вот и называю своих и себя в том числе- дети подземелья. И без рыбы ( Омега 3-6-9)- обеспечены проблемы особенно для детей. Птица- чем она то вредна?- чисто диетический продукт. А яйца-вообще ничего не заменит -все необходимые микроэлементы, живая питательная среда в которой происходит развитие живого организма. О мясе писал Яков.....
Можно конечно в хорошо натопленой квартире поставить пальму и помедитировать ...что ты в Индии в аюрведическом раю. Да, когда туда приезжаешь- то и питание твой организм просит другой. ... А вот когда на улице под минус 30, то тело просит чего-то согревающего, дающего силы для нормальной работоспособности при такой температуре.
А если это всё не кушать- то.... защищены от проникающей энергии?
Энергия по природе вообще проникающая - на то она и энергия. А вот как сделать, что бы она, эта знергия вам лично не навредила- это уже детальный и многоплановый вариант работы над собой, своей энергиейсвоим отношением к миру, к себе и ... у каждого своё.

Так что такое Мастерство не для меня и не для моизх близких

Уважаемый Роберт, теперь я вам дала почти исчерпывающее своё мнение по первой части .

С уважением отношусь к мнениям других и выбраному пути. И мои посты- это лишь мои личные взглдяды.

---

Надежда Лоскутова.
Будь собой! Остальные роли уже заняты.
Обмен опытом и восприятием лучше чем критиканство.
https://method-loskutova.center/about/

спасибо Ведана ! Но автор не я к сожалению! Надеюсь и ему интересно ваше мнение.

---

Да не оскуднеет рука дающего!

Поему мнению (неказистому - в 6 утра встаю лишь эпизодически), вот именно это - мнение не мальчика, но ... - как глупы эти термины... Мнение просто мудрого человека...

---

http://www.hotel-president.spb.ru/spa-tsentr.html

...м-да, дела...
прежде всего - спасибо всем, кто высказался по поводу отрывков из моей книжки. Находясь в постоянном движении, в постоянных командировках, в постоянных перелётах - ясно понимаю, что всё равно не успею не успею тем, кому это нужно (и хоть их и не так много , но всё равно - не успею) - поделиться своим пониманием массажа и отношением к работе. Книжка, в этом смысле - удобная штука.
...тщеславие - честно говоря, я думал - это не про меня, но со стороны виднее
... по поводу 80 электронных писем - вообще-то публикация на сайте www.massage.ru - вторична. "Премьера" была (и продолжается) в журнале русской версии "Нувель Эстетик" - и именно после того, как там появилась первая статья "горшков.." - появились и письма

---

www.topspafest.com
www.spaschool.ru

самой смешной оказалась 5-я глава. Смешной, с точки зрения, сопротивления редакции. Потому как тема - массаж и духовность. Выяснилось, точнее подтвердилось, что сама эта тема "неприятна", не удобна" - и вообще - не сочетается с "принципами естествознания".
Знания о Боге, понятия "духовность и нравственность" - не естественны....?
Мне будет очень интересно - ваше мнение, Коллеги. Только - прошу вас - если возможно - без грязи.

---

www.topspafest.com
www.spaschool.ru

Мне ближе позиция не смешивания духовного и светского, в работе как и во власти. История показывает, что как только государство на себя берет религиозные функции, либо церковь - государственные, ни к чему хорошему это не приводило.
Я по убеждениям практически атеист. Хотя чувства верующих уважаю. И как правило нормально общаюсь с представителями разных конфессий.
И в работе знания анатомии и физиологии считаю неизмеримо более важными, чем духовность самого высочайшего уровня.
И потом, как показывает практика форума, диалог о духовности неизбежно переходит в столкновение убеждений.
Если брать духовность, как некую жизненную мудрость, философию, - на этом уровне диалог может быть.

К примеру в остеопатии есть понятие фулькрума - как состояния равновесия, сбалансированного положения. Это относится и к внутреннему, эмоциональному миру. Мастер должен быть уравновешен эмоционально. Вот только я бы не связывал это с религией или вегетарианством. К примеру Гитлер был вегетарианцем и глубоко верующим человек.

А вот в части служения, догматов, - тема перейдет на такой уровень обмена эмоциями, что совет модераторов её закроет. Так уже было дважды.
Итого - я за отделения понятия мастерства от духовного пути. Возможно где- то духовный стержень и помогает в пути. Но категорически против того, чтобы связывать зависимостью эти понятия.

---

Школа адаптивного массажа Андрея Яковлева

Группа школы

Поддерживаю.
Потому, что духовность каждый понимает по-своему. И консенсуса здесь не будет. А мастерами становятся и буддисты и христиане и мусульмане и евреи и атеисты.

---

Международная Школа Перцептивной Остеопатии
Youtube-канал
Facebook

Совершено согласен с MasterTal Хотя его новый ник режет ухо
У Таля, Зуфара и Андрея Якова совершенно разное понимание слова "духовность". А без определения и согласования термина как глухой со слепым.

А согласование такого термина - это богословский разговор, совершенно неуместный на этом форуме.

При этом массаж и духовность совершенно неразделимы при определенном уровне развития души и мастерства
И это не начало дискуссии. ИМХО - как говорит Зуфар

Могу вернуться к старому, тогда опять будете страдать от рекламы цепей и талей.

Духовность вообще неотделима от человека. Но это - тема для другого форума.

---

Международная Школа Перцептивной Остеопатии
Youtube-канал
Facebook

Широкой известностью пользовалась монастырская больница Киево-Печерской лавры—первого русского монастыря, основанного в первой половине XI в. в окрестностях Киева и получившего свое название от пещер (печер), в которых первоначально селились монахи.
Со всей Руси ходили в Киево-Пе-черскую лавру раненые и больные различными недугами, и многие находили там исцеление. Для тяжело больных, при монастыре были специальные помещения (больницы), где дежурили монахи, ухаживавшие за больными. Монастырские хроники («Киево-Пе-черский патерик», XII в.) сообщают о нескольких монахах-подвижниках, которые прославились своим врачебным искусством. Среди них — пришедший из Афона «пречудный врач» Антоний (XI в.), который лично ухаживал за больными, давая им свое исцеляющее «зелье» и преподобный Агапит (умер в 1095 г.) —ближайший ученик преподобного Антония.
Агапит бесплатно лечил и выполнял самые чёрные работы, проповедовал быть терпимым и сердечным по отношению к нему, делать все, что в его силах, для излечения больного и не заботиться о личном обогащении или профессиональном тщеславии.

Таким образом, «Киево-Печерский патерик» содержит первые конкретные сведения о врачебной этике в древней Руси: лечец должен быть образцом человеколюбия вплоть до самопожертвования. Некоторые, древнерусские мона-стырские больницы являлись также и центрами просвещения: в них обучали медицине, собирали греческие и византийские рукописи. В процессе перевода рукописей с греческого и латыни: монахи дополняли их своими знаниями, основанными на опыте русского-народного врачевания.
Одной из самых популярных книг XI в. был «Изборник Святослава». Переведенный с греческого в Болгарии, он дважды переписывался на Руси (1073, 1076 гг.) для сына Ярослава Мудрого князя Святослава, откуда и получил свое название. «Изборник» по своему содержанию вышел за рамки первоначальной задачи — связать общественные отношения на Руси с нормами новой христианской морали — и приобрел черты энциклопедии. Описаны в нем и некоторые болезни, соответствующие тому времени представления об их причинах, лечении и гредупреждении, приведены советы о питании (например, «силы в овощи велики», или «питье безмерное» само по себе «бешенство есть») и рекомендации содержать . тело в чистоте, систематически мыться, проводить омовения.
В «Изборнике» говорится о лечцах-резалниках (хирургах), которые умели «разрезать ткани», ампутировать конечности, другие больные или : мертвевшие части тела, делать лечебные прижигания при помощи раскаленного железа, лечить поврежденное место травами и мазями. Описаны . гаже ножи для рассечения и врачебные точила. Вместе с тем в «Изборнике» приведены недуги неисцелимые, перед которыми медицина того времени была бессильна.
Одним из центров русской медицины того времени был Кирилло-Бело-зерский монастырь, основанный в 1397 г. и не подвергавшийся вражескому нашествию. В стенах монастыря в начале XV в. монах Кирилл Белозерский (1337—1427) перевел с греческого «Галиново на Иппократа» (комментарии Галена к «Гиппократову сборнику»). При монастыре было несколько больниц. Одна из них в настоящее время реставрирована и охраняется государством как памятник архитектуры.

МЕДИЦИНА В СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ. МЕДИЦИНА В ДРЕВНЕРУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ (IX—XIV вв.)
Татьяна Сергеевна Сорокина.

Мне кажется одно без другого только теряет.
Вклад религии в развитие медицины и массажа в том числе, неоспорим. Духовность, культура и врачевание развивались параллельно. И не зря врачи всего мира, перед началом операции или выписывая рецепт, говорят CUM DEO (пер. с лат. С Богом).
Хотя это не аксиома, каждому свое. Главное что бы больной выздровел. Но иногда так хочется помощи от сильной светлой руки.

---

Мир полон радости и счастья.

Как гуманизм - да. Философия добра - да. Человеколюбие - да.
Но как только будет произнесено слово религия - вторым вопросом будет - КАКАЯ????
А


Кроме того, ИМХО, гуманизм и духовность - это миролюбие, отсутствие догматизма и категоричности, готовность понять и принять ценности иные чем свои.
А это совершенно не вяжется с категорично-ортодоксальным ключом первой части статьи. У меня такая манера изложения ассоциируется с передовицей "Правды" 60-х годов или армейским уставов. Только так - и не как иначе!! А я категорически против категоричности!
Тем более когда декларируются вещи весьма неоднозначные, а порой и сомнительной научной достоверности - например польза вегетарианства. На мой взгляд все это можно говорить только в сослагательном наклонении и предположительном ключе, как, впрочем и большинство истин вообще. Ортодоксальность - не есть хорошо. Она базируется на сознании собственной правильности и безгрешности.
На мой взгляд абсолютных истин вообще не существует. Могу привести случаи, даже когда 2х2 равно не 4., а скажем 11.

---

Школа адаптивного массажа Андрея Яковлева

Группа школы

Конечно, MasterTal, духовность и человек неразделимы. И конечно в формате развернутого разговора это не для этого форума.
Общая духовная культура, как формат развития - основание для духовного общения. Тогда и то, о чем рассказал ученик станет не примером из другого мира, а мерилом личных поступков и взглядов.
Не только время от времени, когда хочется сильной светлой руки но и всякий миг.

Андрей... на этом форуме не менее неуместно, категорично и провокационно выглядит и атеизм - как мировоззрение