Я не очень понял, что Вы написали. Есть частники халтурщики и есть салоны низкого класса. Все зависит от людей. Мастеров и руководителей.
Конечно, салоны больше внимания уделяют внешнему. За это и берут дополнительно.
Но это не означает, что в ущерб внутреннему. Опять же все индивидуально.

Я упорно не хочу об этом говорить Веды, в словянском варианте - это история про духов. Что, по сути и есть язычество.

Православие опирается на совсем другое, Николай.
Я не участвую в этом споре. Извините.
Андрей, как ведущей этой темы, я уверен, готов Вам будет ответить

Забавно, а восточный пантеон это нормально, тут всё в порядке. Или здесь Вы всё же отделяете мух от котлет?

---

Кто желает попасть под горячую руку? Image Image

Здравствуйте Сергей М.

Если говорить в подобном ключе, то можно договориться, что иконы Православной Церкви это по сути тотемные изображения богов и возврат в язычество.

Если вы привязываете Славянскую тему массажа к традиции Православной Церкви, то хотелось бы услышать от вас, хотя бы общую, концептуальную линию подобного тождества.

Полностью с вами согласен, Николай.

Я привязываю крещеного мастера, живущего в России, к национальному славянскому знанию.

Тождество в культуре и месте пребывания, а не в вере. Хотя понимаю, что культура очень связана с верой, а часто ей и является. Не предлагаю восстанавливать полную структуру взаимоотношений. Как и не предлагаю делать русскую баню в ее исконном варианте, а лишь взяв от туда только сочетание температур и влажности.
Еще раз пишу: каждому свое. Для меня так, а для Вас, может, по-другому.

Кстати, такой делемы не возникает, когда предлагаем концепцию тайского СПА в исполнении мастеров из Таиланда. В славянской концепции ситуация несколько другая.

М-да... уважаемые Коллеги, не думал- не гадал, что безобидная тема о коммерческой целесообразности массажных техник перейдёт в философско-религиозную дискуссию. Простите. Попробую внести некоторые уточнения. Как известно, высокие религиозные идеалы порой ссорили и отдельных людей и целые страны и народы. У нас, Коллеги, цели совершенно иные. Тем не менее, напомню, что одна из целей воздействия СПА (согласно декларации ассоциации ISPA) - является гармонизация ТЕЛА, СОЗНАНИЯ и ДУШИ Клиентов СПА. В основном, мы, в России занимаемся ТЕЛОМ. (и делаем это не плохо ). Всё что касается ДУШИ,( это моё очень субъективное мнение) - вообще не нужно выставлять на показ. Мне кажется, что духовность Мастера просто должна быть. И всё. А "свойства и средства" духовного пути конкретного Мастера совсем не нужно выставлять на витрину профессиональной деятельности. Буддист ты, христианин ли, мусульманин, иудей, живёшь, согласно Ведам - наверно, - более важно истинно соответствовать выбранному Пути, а не заниматься политикой, доказывая абсолютное преимущество своей веры. Ещё раз простите меня - не хотел никого задеть. И давайте, пожалуйста, в этой теме на ЭТУ ТЕМУ не сражаться

---

www.topspafest.com
www.spaschool.ru

В эзотерической философии есть универсальный, на мой взгляд, принцип - Внешнее равно внутреннему.
Даоская философия эту универсальную форумулу интерпритирует так - Инь управляет Ян, Ян контролирует Инь.
Можно выразить еще так - Бытие определяет сознание, сознание управляет бытием.
А по-рабоче-крестьянски будет так - Подобное притягивает подобное или По Сеньке шапка или Муж и жена одна сатана или Каков Поп, таков и приход.

Если выделить отдельную тему массажа - Славянский и привязать ее, как предполагает Сергей М., к Православной Церкви, хотя не настаивает чтобы также сделали другие, то у подобного Массажа должна быть своя Идея, которой и будет Идея Православной Церкви.

Идеи Православной Церкви вяжутся с общей Идеей массажа?

Уточните пожалуйста, под духовностью Мастера вы имеете ввиду именно Духоность, а не культурность, культуру? А то многие говоря о духовности имеют ввиду начитанность, любовь к театру, к поэзии, к живописи, культуру поведения и т.д.


Если в бренде будет присутствовать национальный оттенок, то всегда встанет вопрос о религозных возрениях. Если в восточных брендах встает вопрос о религии, то эта религия изначально искореняет особую свою национальную принадлежность, так как старается максимально освободиться от какой-либо обусловленности.

Продолжу с Вашего позволения Я глубоко убеждён , что будущее и СПА и оздоровления вообще именно за СЛАВЯНСКОЙ ТРАДИЦИЕЙ. Причём не только в России , но и в мире. Проблема заключается в определённых национальных комплексах, не знания собственных корней, либо в профанировании этих знаний. Зуфар писал о философии, на которую нужно опереться. Мне кажется, что и Веды и православие - вообще не нужно употреблять, как философию славянского направления массажа- так уж случилось, что "легализовалась" у нас аюрведа. Прекрасно найдены аналогии с родными терминами и понятиями, кстати, "постулаты" и китайской традиционной медицины и Чжуд Ши имеют "свои представительства и аналогии" в нашей культуре и в наших традициях. Доши, первоэлементы, инь-ян - мы находим в базовых славянских концептах. Возвращаюсь непосредственно к методикам и техникам. И А.А. Бирюков и М.А. Ерёмушкин согласны с существованием бренда "русский массаж". Да, собственно, и в Европе, и Америке - этот массаж хорошо знаком. Речь идёт о той самой вечной и великолепной классике. Мощной, умной и безболезненной. Но "славянка" была по-раньше. Уже упоминался "ГРЕЧИШНЫЙ СЛАВЯНСКИЙ МАССАЖ". Да, действительно "идёт". Наша Коллега, Наталья Джонсон-Воропаева, в Лондоне вот уже несколько лет МЕГАЗВЕЗДА , растопила русской гречкой холодные сердца англичан . Есть ещё русский травяной, русский спа ("наш" вариант синтеза восточных и классических техник), про медовый тоже говорилось. А ещё??

---

www.topspafest.com
www.spaschool.ru

Искренне уважаю ваше убеждение, коллега. Но, всё же, что Вы имеете ввиду, говоря "СЛАВЯНСКИЕ ТРАДИЦИИ"?


Зуфар писал о философии, которая "во главу угла" ставит Ум. А Вы, brahma-caarin, какой философии придерживаетесь, говоря "СЛАВЯНСКИЕ ТРАДИЦИИ"? Своя, обслуживающая Идею возрождения славянских традиций, философия обязательно должна быть, ведь так?
Может быть Вы озвучите их?

ТЕЛО-УМ-РАЗУМ-ДУША. Это последовательный концепт познания.
ЯВЬ-НАВЬ-ПРАВЬ. Одна из трактовок - проявленное, не проявленное (потенциальное, возможное), сбалансированное. Повторю - одна из трактовок.
БЛАГОСТЬ-СТРАСТЬ-НЕВЕЖЕСТВО. ---------- практически по гунам материальной природы.

Простите за бессистемный набор терминов, просто штрихи. Если интересен философский аспект СЛАВЯНКИ более подробно и ЦЕЛОСТНО - куда отправить? или как Вам персонально сообщить? Думаю, что для остальных участников разговора философский базис не очень интересен
Впрочем, можно и публично... в 2005 в Варшаве у меня был доклад на эту тему Настроения у поляков были мягко говоря не очень дружественные Но ничего, с Божьей помощью, через славянские корни, расстались тепло

---

www.topspafest.com
www.spaschool.ru

Интересно как это звучит при многоженстве или при модном нынче гей движении

brahma-caarin! Заварили кашу - разливайте по чашкам! Е
сли не расскажете концепцию, не будет понятна Ваша мысль

---

Великое счастье - иметь что сказать и быть услышанным!

brahma-caarin, философский базис здесь интересен очень многим и вы это уже должны были заметить. Возможно имеет смысл конечно изложить его в отдельной теме.

---

Кто желает попасть под горячую руку? Image Image